2010年自学考试操作系统名词解释总结628.pptVIP

人的情感本质与魅力论文提纲 一、逃票理论内涵及其现实意义 （一）基本理论：逃票乘车例子是说，如果大家都买票，自己不买且被抓的可能性极小的话，则自己逃票是最明智的；但此行为不可普遍化，即如果人人都不买票，则交通运行不可持续。如果大家都不买票，自己买票，则这也是不明智的，且自己购票的钱款不足以支持车辆运行的费用。 可见，每个人都买票的行为，虽然并不能使自身的利益达致最盛，但整个交通系统才能因此而畅通无阻。这说明如果仅从个体益处的最大化出发进行理性决策，结果往往是荒谬的。而合作虽然意味着对极端自利的放弃，但结果则是整个社会益处的最大化。 （二）从事例中我们看到了道德与利益之间的某种微妙关系： 道德与利益相关，但不是与极端的自利相关，对自利的无限制的追逐恰恰只能导致最大可能的恶果。而道德正是通过合作（契约）所达致的对极端利益最大化的一种有益的限制。 道德毋宁说是一种通过合作（契约）而实现的理性限制的系统，该系统为我们对利益的有效追逐和偏好的最大满足提供保障。道德是一种限制性内容构成的系统，该限制的目标在于，使某人的利益尽可能多地得到有效实现，使某人的偏好获得更大的满足，无论其利益或偏好会是什么。 由此可见，道德并非是与一般的利益相系，更不是与极端的自利相关，而是与理性的自我利益相涉，理性的、长远的自利需求构成了人们对道德约定的动因基础。 （三）逃票理论的现实意义（略） 二、易牙烹子事君邀宠的现实意义 （一）易牙烹子事君邀宠 春秋时期有个叫易牙(一名狄牙)的人,初为齐国宫廷的御厨.此人不安分职司,总想飞黄腾达出人头地.有一天,竖刁向齐桓公推荐易牙,说他烹调有术,所制菜肴鲜美可口.齐桓公听后,就问询易牙道:“寡人对鸟、兽、鱼、虫都吃腻了,只是未尝过人肉的鲜味,不知汝可烹出此味否?”齐桓公当时是没话逗话的一句戏语,哪知说此话者无心,听此话者却很留意,易牙便将此话牢记心头了.这易牙邀宠心切,苦于寻不到鲜人肉为炊,后来竟在自己幼小的儿子身上打主意.他想将自己的幼子杀之事君,别人是不会说三道四的.果然几天后的一次宫宴上,齐桓公大饱口福,尝到了鲜嫩的肉羹,且从未品过如此美味.食罢打着饱嗝,赞不绝口. 后来一打听,始知这道菜竟是易牙三岁儿子的嫩肉所制,不免作呕一阵.虽然恶心,但齐桓公反而一思量,君王确实需要臣子忠诚献身,这易牙虽割断父子之情,却尽到了臣子之义,忠君胜过亲生骨肉,实在应该褒奖重用.于是,易牙由一名厨子一跃成为齐桓公身边的重臣.此后他握有实权,纠合奸党干政,致使齐国发生多次内乱而衰败,最后国倾。 （二）此典故隐含怎样伦理关系？ 一是忠孝不能两全，孝是指对血亲家庭道德规范的遵守与承诺，中国传统文化崇尚血亲家庭情感，古有不事父母难以委任以重任之说，事君的公共意识与事父母等血亲情感相互排斥。易牙杀子取悦齐桓公是一个极致状态的典故，事君并不一定要采取极端方法，问题在于，人们在如此浓郁血亲文化的环境中难以忠孝两全。过于嗜好家庭情感势必积压了“仁”的公共意识的生成与渲染。 二是易牙为博得齐王的欢心残杀其子，是击穿人性的底线，如此的人性令人怀疑，视父母子女情感于不顾，不可能善待他人。 （三）现实意义如何？（略） 写作要求 一、题材二选一，只写其中之一。 二、每个题目，都要把理论部分写上，发挥部分要求1500字。 三、论文上交手写版，交打印版无效。 谢谢各位同学！！！ 杨明堂