文化社会学：第九讲.pptVIP

* * 第九讲 文化?群体?社会 文化的社会系统：即文化的社会属性，亦即文化在社会系统中的产生和发展。 文化的社会系统主要用来分析文化的社会形态和社会发展进程 本章主要内容： 问题一：社会系统 问题二：血族、民族 问题三：阶级、阶层 问题四：小群体文化和副文化 问题五：世界文化 社会是人类相互有机联系、互利合作形成的群体，按照一定的行为规范、经济关系和社会制度而结成的有机总体。 　系统是相互联系的要素集合。要素和要素间的联系构成系统的结构，系统结构决定其功能。功能是系统对环境的作用及自身生长进化的能力，功能决定系统自身的演化。 　 社会系统是由社会人与他们之间的经济关系、政治关系和文化关系构成的系统，比如一个家庭、一个公司、一个社团、一个城市、一个国家都是一个个的社会系统，也是不同层次的社会系统。 问题一：社会系统 社会系统有四大子系统组成：人格系统、行为有机系统、文化系统、社会系统（帕森斯） 其中这四大子系统对应社会系统运行的四项基本功能: 　　一、适应(adaptation):当内外环境变动的时候，系统需要具备妥当的准备和相当的弹性，以适应新的变化来减轻紧张、磨擦的不良后果。 　　二、达成目标(goal－attainment):所有社会系统皆拥有界定其目标的功能，并会动员所有能力、资料来完成目标。 　　三、模式维持(pattern maintenance or latency):一面补充新成员，另一面又以社会化使成员接受系统的特殊模式。 　　四、整合(integration):维持系统之中各部分之间的协调、团结，来确保系统并且对抗外来重大变故。 1、血族，即指有共同的世系（共同的男女祖先）及社会文化制度的血缘群体，它包括以血缘关系为基础组成的氏族、胞族、部落及部落联盟在内的各种人类群体。 血族是民族和国家出现以前人类社会群体生活的基本形式。 自然环境、血族自身、文化及社会等交互作用不断推动着血族的演化和发展。 血族包括氏族、胞族、部落及部落联盟 问题二：血族、民族 氏族，即原始社会中以相同的血缘关系结合的人类社会群体，其成员出自一个共同的祖先。大约产生于旧石器时代中、晚期。他们往往用一种动物或植物作为本氏族的图腾标记。在氏族中，婚姻有一定的规定，禁止长辈与晚辈之间的通婚，也排斥兄弟姐妹之间的婚配，甚至禁止与母方最远的旁系亲属婚配。 氏族经历母权制和父权制两个发展阶段。母权制是原始社会低下的生产力和早期群婚制的必然产物。在这种制度下，人们无法确定孩子的父亲，只知道孩子的母亲；妇女经营农业，管理家务，在经济生活中起着主导的作用，她们在氏族中居于支配地位，世系按母系计算，财物归母系血缘亲族继承。随着畜牧业的发展和群婚制向对偶婚制的过渡,男子在经济生活中处于支配地位,人们可以确切知道孩子的父亲，世系改按父系计算，财物改由父系血缘亲族继承，男子成为维系氏族的中心，母权制遂被父权制所代替。 （1）氏族 一个部落的两个基本分支中的一个分支。希腊语称phratry，意为兄弟关系。指原始社会同一部落中两个或两个以上的氏族结合成介于氏族和部落之间的社会组织。美国民族学家L.H.摩尔根最先使用此词，用来表示一群有血亲关系的、单系继承的集团，或者非直系血缘以及血缘较远的、但有着共同遵循的礼仪和亲属惯例（如内部禁止通婚）的氏族群。前者由一个基本氏族所派生出来的若干血缘氏族组成；后者可能是血缘较远或不同血缘氏族合并而成的（即为保持各胞族中成员数目均衡而进行的调整）。 胞族的形成与婚姻制度密切相关。一个原始集团分裂为两个半边（最初的氏族），在同一半边内禁止通婚，形成族外婚制，排除了兄弟姐妹间通婚的可能性，是人类重要的进步。随着人口的增殖，每个氏族又分裂成两个或两个以上的氏族，即女儿氏族。以母亲氏族为主体，包括一切女儿氏族在内，就构成胞族。 胞族的职能，部分是社会性的，部分是宗教性的。随着部落组织的发展，胞族的职能逐渐局限于宗教方面。 （2）胞族 部落(tribe)民族共同体发展中的一种历史类型。由同一血缘的两个以上的氏族或胞族组成。形成于原始社会晚期（即旧石器时代的中期和晚期）。有较明确的地域、名称、方言、宗教信仰和习俗，有以氏族酋长和军事首领组成的部落议事会，部分部落还设最高首领。 美国民族学家摩尔根在《古代社会》中对处于母系制阶段的印第安人部落形态作有详细记述。古希腊荷马时代，部落已建立在父系制基础之上，有作为常设权力机关的议事会和掌握军事指挥、祭祀、审判等权的军事首长（巴赛勒斯）。古罗马王政时代，每一部落须由十个库里亚（胞族）构成，并设元老院、 人民大会、 和勒克斯 (王)。