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历史上册知识点归纳总结 世界古代史部分 第一单元：人类起源与上古文明 一：史前时期的人类： 1、原始人类的出现： （1）、迄今为止最古老的人类化石出土于非洲。 （2）、南方古猿是人类巳知的直系祖先。 （3）、制造工具是人和动物的根本区别。 （4）、最早的猿人化石是印度尼西亚的爪哇人化石。 2、三大人种的形成： （1）、世界三大人种是：黄种人、白种人、黑种人。 （2）三大人种形成的主要原因是：不同的自然地理环境。那种“白种人是天然的优等民族，而有色人种是天然的劣等民族”的观点是错误的。 3、氏族社会： （1）、从旧石器时代晚期原始人进入氏族社会。 （2）、氏族社会分为母系氏族社会和父系氏族社会。在母系氏族社会中，妇女在生产和生活中起着主导作用，人们的血缘按母亲来维系，人们“知其母而不知其父”。 （3）、母系氏族向父系氏族转变的根本原因是：生产力的发展，使男子在生产中取代妇女占主导地位。父系氏族社会晚期，出现了私有财产，贫富分化，产生了私有制和阶级，原始社会走向解体。 二：大河流域的上古文明： 1、金字塔： （1）、亚非上古四大文明：埃及、两河流域、印度、中国。（四大文明古国是：中国、印度、巴比伦、埃及）。 （2）、古埃及奴隶制国家出现于前3100年，是世界上最早进入阶级社会的地区之一。 （3）、金字塔：是古埃及国王法老为自己修建的陵墓，是古埃及文明的象征，是古埃及劳动人民智慧的结晶，被列为世界七大奇迹之一。 2、《汉谟拉比法典》： （1）、两河流域文明的开始：前3000年兴起于幼发拉底河和底格里斯河流域，后古巴比伦王国的汉谟拉比统一了两河流域。 （2）、《汉谟拉比法典》：①古巴比伦国王汉谟拉比制定。②是一部维护奴隶主阶级利益的法典。③是迄今所知世界历史上第一部比较完备的成文法典。3、种姓制度：（1）、古印度文明最早起源于印度河流域，后扩展至恒河流域。（2）、雅利安人南侵入印度并建立众多的雅利安人国家。 （3）、古印度的种姓制度：①分为第一种姓婆罗门（祭司贵族，掌握宗教大权，是精神统治阶级）；第二种姓刹帝利（国王、武士和官吏，掌握军事大权，是世俗统治阶级）；第三种姓吠舍（农民、牧民、手工业者和商人）；第四种姓首陀罗（被征服地区的居民）。②实质：是古印度的社会等级制度。 4、佛教的产生： （1）、原因：人们对婆罗门的特权地位不满，社会矛盾尖锐。 （2）、①时间：前6世纪；②地点：古印度；③创始人：乔答摩·悉达多，又名释迦牟尼。④早期教义：倡导众生平等。作用：有利于打破四大种姓间的严格界限；但极乐世界的平等，也产生了麻醉民众的消极作用。⑤对外传播：前3世纪，主要向东亚和东南亚传播。小结：1、教材P15课外学史：《汉谟拉比法典》体现了自由民（奴隶主阶级）的利益，其目的是保护奴隶主贵族的权势和私有财产，调整自由民的内部关系。从法理的角度看：它虽然保留了同态复仇的陋习，但强调了证据的重要性性，具有一定的合理性。 2、为何亚非四大上古文明会诞生于大河流域？这给我们留下什么启示？（这是因为大河流域气候湿润、水源充足、土地平整肥沃，灌溉便利、交通运输便利，为以农业和畜牧业为基础的上古文明的产生提供了有利条件。启示：人类的活动离不开自然环境的影响，自然环境是人类赖以生存和发展的基础，我们应保护环境，合理开发利用自然资源，走可持续发展之路。 三、希腊罗马的上古文明： 1、雅典的民主政治： （1）、希腊文明的起源：前2000年左右，以克里特岛和迈锡尼为中心的爱琴文明。 （2）、奴隶制城邦的兴起：前8—6世纪，典型代表是雅典（奴隶主阶级的民主政治著名）和斯巴达（崇尚武力）。 （3）、雅典的民主政治：①在伯里克里时代发展至全盛时期。②核心：广大公民直接参与。③作用：为公民创造了广泛的参政机会，激发了公民的自由、开拓精神，推动了雅典社会经济和文化的发展；对后来近代西方民主政治制度的演进产生了深远的影响。④实质：是奴隶主阶级的民主，仅限于成年男性自由公民。2、罗马的兴衰： （1）、罗马共和国的建立：前509年，由奴隶主贵族元老院选举执政官执政，实质是实行奴隶主民主政治的共和国。 （2）、布匿战争：前3—2世纪罗马共和国同迦太基帝国之间的战争。 （3）、罗马帝国的建立：时间：前30年；建立者：屋大维。 （4）、罗马帝国地跨欧亚非：前2世纪，地中海成为罗马的内海。 （5）、罗马帝国的分裂：395年，分裂为东罗马帝国（又名拜占廷帝国）和西罗马帝国。 （6）、西罗马帝国的灭亡：476年，标志着西欧奴隶制和上古历史的结束。 （7）、东罗马帝国（即拜占廷帝国）于1453年被奥斯曼帝国灭亡，存在了1058年。 3、早期基督教： （1）、时间：1世纪；地点：巴勒斯坦地区；人物：耶稣。 （2）、教义：上帝面前人人平等，信徒间衣食互济，患难相恤，正义必胜；逆来顺受，精神忏悔，希冀