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常识判断 马克思主义哲学原理 辩证唯物主义 一、哲学的基本问题: 1、物质和意识谁是第一性问题 （划分唯物主义和唯心主义） 先有楼房后有图纸——唯物主义 2、物质和意识有无同一性 （划分可知论和不可知论） 宇宙是可知的（可知论），宇宙是不可知的（不可知论） 唯物主义的历史形态 1古代朴素唯物主义 力图从具体事物中寻找世界的本原。（五行说，水火气是本原。） 古希腊的莫克利特的“原子论”是古代朴素唯物主义的最高形式。 水是一切的根基（古希腊泰勒斯） 2近代形而上学唯物主义 背离了古代哲学把世界看成整体的辩证法观点，在思维方式上特有的孤立，静止，片面以及否认矛盾的局限性（形而上）。 具有三个历史局限性，即机械性，形而上学性和唯心史观（唯物主义不彻底性） 霍布斯认为，世界是机器，情感活动，也是纯粹机械原因引起的，用力学规律解释一切（形而上，机械） 3现代辩证唯物主义和历史唯物主义（科学） 核心：意识对物质的依赖性与意识对物质的能动性（认识是反映与认识是能动的反映 ），世界的物质统一性与物质世界是多样性的统一（物质的具体形态：桌子，凳子）。 唯心主义的基本类型 1主观唯心主义：把主观精神（情感，意志）作为世界的本原（阿Q），客观事物和物质世界都是主观精神的产物，荒谬之处在于必然导致“唯我论” 万事皆备于我，吾心即宇宙，心外无事，心外无物，心外无理。 “不是风动，不是树动，仁者心动” 2客观唯心主义：把某种脱离物质，脱离任何人的精神看成世界的本原，荒谬之处在于以哲学化的方式承认“宗教创世说” 理在事先，谋事在人，成事在天。 问题 以下属于客观唯心主义的是（C,D） A 万物皆便于我 B 吾心即宇宙 C 理在事先 D 谋事在人，成事在天 辩证唯物主义 （科学） 二、世界的存在状态 1、世界万物是发展的，属于辩证法； 2、世界万物是静止的，属于形而上学。 三、马克思主义哲学（辩证唯物主义）的产生和本质特征 1、条件 理论来源：德国古典哲学，批判地吸收了黑格尔辩证法，抛弃了它的唯心主义；批判地吸收了费尔巴哈的唯物主义，抛弃了它的形而上学。 2、显著特点： （1）实践性 实践的观点是马克思主义哲学首要和基本的观点。 （2）阶级性（阶级是无处不在） 3、本质特征：实践的、科学的和革命的学说。 四、马克思主义哲学的中国化 毛泽东哲学思想和邓小平哲学思想是其理论成果。 毛泽东思想是马克思主义在中国的新发展 五、世界的物质统一性：运动 1、物质的含义（不考） 2、运动 （1）运动是物质的本质属性 （2）运动的绝对性和静止的相对性 （3）运动形式的多样性 3、时间和空间 （1）时间和空间是运动着的物质的存在形式（载体） （2）时间和空间的绝对性和相对性 （3）时间和空间的无限性和有限性。、 物质的统一性就是运动 六、意识的起源、本质和作用 1、意识的起源： （1）是自然界长期发展的产物（自然界形成人）； （2）是社会的产物（人要通过社会实践产生意识）。 2、意识的本质： （1）是人脑的机能（动物没有意识，条件反射不是意识） （2）是客观世界的主观反映（意识的内容是客观的，形式是主观的） 3、意识的结构和作用： （1）意识的结构（不考） （2）意识的能动作用（反作用）。 唯物主义辩证法 一、物质世界的普遍联系 二、物质世界的永恒发展问题（不依赖于人的意识而永恒发展，不依赖于某一个人，依赖于整个客观世界，没有毛泽东，还有李泽东） 问题：不断促进社会主义物质文明、政治文明和精神文明的协调发展，体现了（D） A 矛盾的普遍性和特殊性统一的观点 B 内因和外因结合的观点 C 两点论和重点论统一的观点 D 联系和发展的观点 三、唯物辩证法是联系和发展的科学体系 1、三大规律 对立统一规律（两面性和统一性）；质量互变规律（量的积累和质的飞跃）；否定之否定规律（曲折性和前进性）。 2、五对范畴 原因结果（因果联系：内因和外因）；必然性偶然性（确定，不确定）；可能性现实性（相互依存，相互转化）；内容形式；本质现象。 问题 下列命题中，体现辩证法思想的是（ABD ） A 有无相生，难易相成（对立统一） B 千里之堤，溃于蚁穴（质量互变） C 天不变，道亦不变 D 祸兮福所依，福兮祸所伏（对立统一） 对立统一规律 1、对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心 2、矛盾的基本属性：矛盾的同一性和斗争性 3、矛盾是事物发展的动力 4、矛盾的普遍性和特殊性（每个人都有不同的矛盾：家庭，社会等） 问题 1、在处理实际问题时，往往不能“一刀切”的主要原因（ B） A 事物矛盾之间的联系；B 事物矛盾具有特殊性；C 事物矛盾具有共同点；D 事物矛盾具有 普遍性 2、要正确处理好投资和消费，内需和外需的关系，最根本的是扩大国内消费需求，这体现 的哲学原理（ A） A 内因是事物变化的