01 第一章 人类的原始文化.pptVIP

世界文化简史讲义 主讲 孙群郎 前言 文化的概念：文化（culture）是一个非常广泛的概念，很难给它下一个严格和精确的定义。不少哲学家、社会学家、人类学家、历史学家和语言学家一直努力，试图从各自学科的角度来界定文化的概念。然而，迄今为止仍没有获得一个公认的、令人满意的定义。据统计，有关“文化”的各种不同的定义至少有200多种。笼统地说，文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。 广义的文化，着眼于人类与一般动物、人类社会与自然界的本质区别，着眼于人类卓立于自然的独特的生存方式，其涵盖面非常广泛，所以又被称为大文化。 对文化的结构解剖，有两分说，即分为物质文化和精神文化；有三层次说，即分为物质、制度、精神三层次；有四层次说，即分为物质、制度、风俗习惯、思想与价值。有六大子系统说，即物质、社会关系、精神、艺术、语言符号、风俗习惯等。 三层次说：有些人类学家将文化分为三个层次： 高级文化，包括哲学、文学、艺术、宗教等； 大众文化，指习俗、仪式，以及包括衣食住行、人际关系各方面的生活方式； 深层文化，主要指价值观的美丑定义、时间取向、生活节奏、解决问题的方式以及与性别、阶层、职业、亲属关系相关的个人角色。 高级文化和大众文化均植根于深层文化，而深层文化的某一概念又以一种习俗或生活方式反映在大众文化中，以一种艺术形式或文学主题反映在高级文化中。 四层次说：一是物态文化层，是人的物质生产活动及其产品的总和，是可感知的、具有物质实体的文化事物。 二是制度文化层，是人类在社会实践中建立的各种社会规范，包括社会经济制度、婚姻制度、家族制度、政治法律制度，以及家族、民族、国家、经济、政治、宗教社团、教育、科技、艺术组织等。 三是行为文化层，以民风民俗形态出现，见之于日常起居活动之中，具有鲜明的民族、地域特色。 四是心态文化层，由人类在社会实践和意识活动中，经过长期蕴育而形成的价值观念、审美情趣、思维方式等构成，是文化的核心部分。 无论四层次说，还是三层次说，本质都是对文化的解构。在具体的文化形态上或文化表现形式上，由于时间、空间的变化，内部结构与层级往往是交叉的，比如物态文化本身就包含了高级文化、大众文化、深层文化的部分意义，如半坡人陶器在当时就是大众文化的具体形式之一，但在现代则成为高级文化、深层文化的载体，也成为研究半坡人文化心理的形式之一。 狭义的文化排除了人类社会历史生活中关于物质创造活动及其结果的部分，专注于精神创造活动及其结果，主要是心态文化，又称“小文化”。 心态文化层可细分为社会心理和社会意识形态两个层次。 社会心理是人们日常的精神状态和思想面貌，是尚未经过理论加工和艺术升华的流行的大众心态，诸如人们的要求、愿望、情绪等。 社会意识形态是指经过系统加工的社会意识，往往经由文化专家的理论归纳、逻辑整理、艺术完善，并以著作、艺术作品等物化形态固定下来，并跨时空传播。 文明的概念 什么是文明（Civilization）：文明是人类社会的进步状态和理性社会体系。文明内涵具有广义和狭义之分。 广义的文明是文化发展的积极成果的总和，是良好的生活方式和精神风尚，表明物质文明、精神文明和政治文明达到较高的水平。 狭义的文明是指与野蛮相对的理性的社会体系。 文化与文明的区别 ⑴从内容上看，文化是中性的概念，文明是褒义的概念。人类在征服自然和社会过程中的化物化人的活动、过程和结果，都是一种客观存在，其中既包括优秀成果，也有糟粕，既有有益于人类的内容，也有不利于人类的因素，但它们都是文化。文明则与某种价值观相联系，是指文化的积极成果和进步方面，作为一种价值判断，是一个褒义概念。 ⑵从时间上看，文化存在于人类生存的始终，早在人类文明社会出现之前便已产生，即原始文化；而文明则是人类文化发展到一定阶段的产物。 美国民族学家摩尔根在《古代社会》根据“生存技术”的进步，将人类社会划分为蒙昧时代、野蛮时代、文明时代。 蒙昧时代始于人类的幼稚时期，终于陶器的使用。可分为低级、中级、高级3个阶段。低级阶段终于食用鱼类和用火，以采集野生植物为生，分节语出现；中级阶段终于弓箭的发明；高级阶段终于陶器的发明和使用。 野蛮时代基本上是原始氏族社会成长、发展，直到它鼎盛的时期。它又分为低级、中级、高级三个阶段。低级阶段指新石器时代，中级阶段属于青铜器时代，高级阶段属于铁器时代。 野蛮时代是学会经营畜牧业和农业的时期，是学会靠人类的活动来增加天然产物的时期。人们能够磨制比较精细的石器，有了制陶术，学会了金属的炼制。人类开始游牧生活和大规模的田间耕作。此时私有制度进一步发展，并且向阶级社会过渡。 对于文明出现的判定标准，主要是城市的出现、文字的产生、国家制度的建立。其中最重要的前提条件是城市的出现，可以说城市是文明的发