2013届高三人民版历史一轮复习学案：必修3 专题6 西方人文精神的起源与发展.docVIP

必修三 专题六 西方人文精神的起源与发展 一 蒙昧中的觉醒 【课标要求】 1.了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述， 2.理解人文精神的内涵 【资料卡片】 【基础知识梳理】 一、智者的1.产生时间：公元前5世纪中叶。 2.背景：希腊工商业的发展、平民地位的提高。个人主义的成长、解决实际问题的需要。 3.性质：是一场反对旧思想方法和传统的运动。 4.探讨问题：探讨与人类自身密切相关的问题。 5.智者含义：教授雄辩术和修辞学的教师。 6.言论特点：言论从个人角度和利益出发，倾向于相对主义和主观主义注重实利怀疑神灵，否认绝对权威。 7.代表人物：普罗塔戈拉。 思想核心：人是万物的尺度。评价：西方第一次思想解放运动的先驱。二、苏格拉底 1.生平简介： （1）德菲尔神谕：他是全希腊最富有智慧的人。。 马克思：“哲学的创造者”，“智慧”的化身 .重要主张：“美德即知识”反对智者忽视道德、追求功利（与智者学派不同）。 强调人类的理性，否定绝对权威（与智者学派相同）。 “认识你自己”。（他在哲学上重大贡献是他第一次在哲学意义上发现“自我”） .评价：捍卫了思想自由和人格的尊严。三、斯多亚学派“人生而平等” 1.产生时间：公元前4世纪末至公元前3世纪初。.代表人物：芝诺创始人、西塞罗、塞内卡等 逻各斯结论：“顺乎自然的生活就是至善”.历史意义：第一次论证天赋人权、人生而平等这一西方人文主义的核心理论。 二 神权下的自我 【课标要求】 1.知道薄伽丘等人的主要作品和马丁·路德等人的主要思想。 2.认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。 【资料卡片】 【基础知识梳理】 一、古典文化的“再生”——文艺复兴运动的背景 1.背景： （1）政治：西欧古典文明遭到日耳曼人的打击后，封建的基督教建立了神权统治。 （2）经济：西欧经济复苏和发展、城市兴起与生活水平提高。 （3）思想：人们改变了以往对现世生活悲观绝望的态度，开始追求世俗人生的乐趣。 2.发源地：意大利（扩展到整个西欧）。 原因：（1）经济：意大利最早出现资本主义萌芽。（根本原因） （2）文化：意大利保留了较多的希腊罗马古典文化。 3.阶级范围：城市的市民和世俗的知识分子。 4.矛头：基督教的神权地位和虚伪的禁欲主张 5.表达形式：借助古希腊罗马文化。（原因：没有成熟的文化体系取代基督教文化） 6.旗帜：人文主义。(即：重视人的价值，崇尚个性，要求把人从神学束缚中解放出来) 二、人性的启蒙——文艺复兴运动的过程 1.代表人物及主张： 阶段 国籍 代表人物 代表作品 内容概括 特点 初期三杰 意 大 利 但丁 《神曲》 赞颂了人的伟大，率先揭露了教会的贪婪。 肯定人的欲望和歌颂自然的人性 彼特拉克 “人文主义之父” 薄伽丘 《十日谈》 讽刺了基督教会的虚伪与腐败，揭露和批判了封建贵族的等级观念，再次提出了人类平等的思想。 高潮 英国 莎士比亚 《哈姆雷特》 刻画了复杂的人类内心世界，歌颂人间的仁爱和友谊，提升了人性的高尚与尊严。 从质朴走向高雅和精致 2.性质：是一场资产阶级的新文化运动，是自希腊智者运动以来的第二次思想解放运动。 三、与上帝直接对话—— 宗教改革 1.历史背景： （1）文艺复兴仅局限于上流社会和知识分子阶层，广大人民群众通过宗教改革加入思想解放运动； （2）德国处于经济分散，政治分裂的状态，罗马天主教廷在德国的势力最大，对德国的剥削与压迫最多； （3）导火线：1517年，教皇出售“赎罪券”，激起德国各阶层民众的愤慨。 2.时间地点：公元16世纪，开始于德国，发展到欧洲。 3.开始标志：马丁·路德发表《九十五条论纲》 4.主要思想： （1）人的灵魂的得救要靠自己虔诚的信仰。 （2）人人都有权阅读和理解《圣经》,人人都可以直接与上帝沟通与对话。 （3）《圣经》代表着理性与思想自由。 5.实质：用资产阶级神学取代封建神学，是新兴资产阶级披着宗教外衣的反封建斗争。 6.历史影响： （1）引发了德国和欧洲轰轰烈烈的宗教改革运动。 （2）形成了新的基督教分支——路德教、加尔文教等教派。 （3）从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度，传播和发展了文艺复兴以来复苏了的人文主义。 （4）它使西欧从长期的基督教神权统治中解放出来，为启蒙运动的到来做了思想上的准备。 7.路德教与旧教相比的变化： （1）否认教皇和神职人员的权威，不承认他们是通向天国钥匙的掌管者； （2）简化了宗教礼仪，铲除了教士和俗人之间的隔阂。 （3）否定了教会高于国家的思想，认为教会应从属于国家。 【课堂讨论】 三 专制下的启蒙 【课标要求】 1.简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点 2.概括启蒙运动对人文主义思想的发展 【资料卡片】 【基础知识梳理】 一、呼唤