黑龙江哈尔滨市162中学10-11学年高二上学期期中考试（历史文）.docVIP

哈162中学10-11学年度高二上学期期中考试 （文科历史试卷第I卷一、单项选择题(共40小题，每题1.5分，共60分) A、 B、 C、 D、A、先定论否定教皇的权威 B、为资产阶级发财致富作辩护 C、受路德教影响较小 D、摆脱了罗马教皇的控制 8、16世纪法国作家拉伯雷说过：“我不相信屋顶以上的事。”这句话反映了他的思想主张 A、追求人的自由 B、追求现实幸福 C、反对禁欲主义 D、反对等级观念 9、15世纪，意大利人开始用各种地方性通俗语言文字翻译拉丁文《圣经》，这一现象说明 A.天主教会已经放松思想控制 B.宗教改革在意大利已经有了较大的影响 C.人文主义思潮在意大利兴起 D.通俗语言文字取代拉丁文成为官方文字 10.意大利建筑师布鲁内莱斯基在1420～1436年间为佛罗伦萨大教堂建造了一个41米宽、106米高的大圆顶，不再完全封闭，而是在上面开有让阳光照射进来的窗洞。该设计反映出 A.启蒙运动的光辉照耀人们前进 B.人类摆脱束缚奔向自由的精神 C.新宗教理念开始支配人类行为 D.欧洲已告别专制迎来新的曙光 11、“奴隶是人，不管其社会地位如何，他们的灵魂中同样赋有人类的自豪、荣誉、勇敢和高尚的品性。”你认为下列对其评价最准确的是 A、抨击、批判奴隶制度 B、提倡解放奴隶 C、强调了天赋人权的人文思想D、奴隶制度不符合人性 12．“在中世纪，人类意识的两方面——内心自省和外界观察都一样——一直处在一层共同的纱幕之下，处于睡眠或半半醒状态。……在意大利，这层纱幕最先烟消云散”。“最先烟消云散”的根本原因是 A．意大利最早出现了资本主义萌芽 B．文艺复兴运动发源于意大利 C．意大利的文化遗产和人才结构 D．新兴资产阶级要求改变传统观念 13.宗教改革前,关于教皇和皇帝的权力,有这样一种形象的比喻:教皇是太阳,皇帝是月亮;宗教改革后,人们换了一种说法:上帝的归上帝,恺撒(泛指皇帝)的归恺撒。这种认识的改变反映了 A.教皇和皇帝的权力一直是平等的 B.教皇的权力在上升，皇帝的权力在下降 C.教皇的权力始终大于皇帝的权力 D.皇帝的权力在上升，教皇的权力在下降 14、民国时期著名的军事理论家蒋方震说，欧洲近世史之曙光，发自两大潮流，其一，希腊思想之复活，……其二，原始基督教复活。这“两大潮流”指的是 A.智者运动　文艺复兴 B.文艺复兴　宗教改革 C.宗教改革　启蒙运动　D.文艺复兴　启蒙运动 15、洛克在《政府论》中说：“当立法者们图谋破坏人民的财产或贬低他们的地位，使其处于权利下的奴役状态时，立法者就能使自己和人民处于战争状态，人民就无须再予以服从，而只能寻求上帝给予他们抵抗强暴的共同庇护。”上述材料体现的主要思想是（ ） A、三权分立 B、主权在民 C、民主共和 D、君主立宪 16、18世纪法国启蒙思想的传播最终导致了法国大革命的爆发，推翻了封建王朝，建立了共和国，而17世纪中国思想家的思想影响却远远未能达到这一步。产生这种差别的根本原因是（ ） A、中国思想家们的思想产生的时间较早 B、当时中国资本主义发展水平远远落后于法国 C、当时中国的科技水平远远落后于法国 D、当时中国思想家们没有对未来社会提出政治设想 17、西方历史上的思想家为丰富人文精神的宝库，作出了各自不同的贡献。以下观点哪一项是卢梭提出的（ ） A.如果知识包括了一切的善，那么我们认为美德即知识就将是对的 B.每一个真诚悔改的基督教，即令没有赎罪券，也同样可以得到赦罪或免罪 C.社会秩序是为其他一切权利提供了基础的神圣权利，这项权利是建立在约定之上的 D.当立法权和行政权集中于同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了 18．19世纪中期以后，“造物主”从有生命现象的研究领域最终被驱逐出去，主要是因为 A．西方人文主义思想精神的进一步发展 B．启蒙思想和唯物主义哲学的迅速推广 C．人猿同祖学说普遍得到了人们的认可 D．“物竞天择，适者生存”进化观点的提出 19． 19世纪九十年代，张之洞在《劝学篇》中说道：“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事”。这体现出张之洞主张 A.全面向西方学习以应付清政府面临的危机 B.极力维护君主专制和纲常名教 C.加强个人修养以适应时代的发展 D.倡导西学，适应了时代发展的需要 20．晚清畅销小说《痴人说梦记》以一场梦为结尾，梦中的上海不再有外国巡捕，建筑上没有外国招牌。有的是中国人的工厂和学校。这深刻反映了中国人民要求（ ）