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《学问与智慧》导学案 执笔人 审核人 2011年11月 日 课题 学问和智慧 课型 新授课 课时 1 学 习 目 标 1．初步感知文章大意，理清文章脉络； 2．理清学问与智慧两者之间的关系； 3．学习文章中运用的多种论证方法； 4．语言积累；总结归纳全文。 ? 课 前 预 习 学 法 指 导 1．在学习过程中。注意体会作者在论证“我们不但需要学问，而且更需要智慧——需要以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问”的中心论点时，运用了多种论证方法，说理充分。如在论述“学问为什么不能离开智慧的”时，运用了对比和举例论证的方法；在论述“智慧不能离开学问”时，运用了比喻论证的方法。 2．作者学识渊博，视野宽宏。文章论述学问和智慧，从古到今，从中到外，例证典型，语言精炼，名言警句，随处可见。品评优美的语言，是让学生积累语言的有效途径。通过反复的诵读品评，让学生感受到其语言的优美魅力，并在这个过程中培养语言素养，可让学生通过仿写例句的形式来加强积累与运用。 相 关 链 接 作者： 罗家伦（1897－1969），1928年8月至1930年5月出任国立清华大学校长。 罗家伦，男，汉族，字志希，祖籍浙江绍兴，生于江西进贤。1914年考入上海复旦公学，1917年进北京大学文科。1920年赴美留学。1922年起，又相继留学英、德、法等国。 　　1928年8月，南京国民政府正式接管清华学校，改称国立清华大学，直辖于教育部。9月，罗家伦受命任国立清华大学校长。他长校期间，增聘名师，裁并学系，招收女生，添造宿舍，裁汰冗员，结束旧制留美预备部，停办国学研究院，创设与大学各系相关联的研究所，对清华大学的发展有所建树。但他作风专断，不尊重师生意见，引起师生的驱罗运动，被迫辞职。 知 识 预 习 一、给下列加点字注音。 陶冶（yě） 寸积铢累（zhū） 大窾（kuǎn） 矻矻穷年（kū） 探骊得珠（lí） 犀锐（xī）晦塞（huìsè） 二、解释词语。 1．食古不化：意思是读书一味学古人，拘泥陈法，不关于灵活运用。 2．寸积铢累：也作“铢积寸累”，指一点一滴地积累。 3．融会贯通：参合多方成的道理而得到全面透彻的领悟。 4．探骊得珠：比喻做文章能抓住关键。 5．通达：指明白人情事理。 6．豁然贯通：指思路开阔通达，能透彻地了解问题。 7．浮光掠影：比喻印象不深刻，好像水面的光和掠过的影子一样，一晃就消逝。 三、积累关于学问与智慧关系的一些名言： 1．知识如树叶，它的命运总是从新生到枯黄，蝉联飘坠，再让位给来年春天新的叶芽，而智慧则宛如树干基部一圈圈的年轮。——赵金珊 2．知识能够诱发智慧，是打开智慧大门的钥匙，但它不等于就是智慧。 ——【 日】池田大作 3．知识越多越骄傲，智慧越高越谦虚。——【美】柯珀 4．知识反不如机智来得重要。 ——L·A 5．多诈的人渺视学问，愚鲁的人羡慕学问，聪明的人运用学问。 ——【英】培 根 课 堂 探 究 一、新课导入。 智慧胜于知识。——【法】帕斯卡 知识可以言传，但智慧则不然。人们可以去发现它，用它生活，以它自强，凭借它去创造奇迹，但却无法把它交流和传授。 ——【德】海 塞 二、整体感知，理清脉络。 1．理清思路： 明确：全文共六段，可以分为两个部分： 第一部分（1-2）：论述学问与智慧的区别； 第二部分（4-6）：论述学问与智慧的联系。 （1、2两段讲的是两者概念不同，3-6段讲的是两者关系。 第二部分运用了摆事实、讲道理、对比论证、比喻论证等论证方法。） 2．学生在理清文章脉络的基础上，找出文章的中心论点是什么。 明确：文章的标题是“学问与智慧”，是个并列短语，是全文的中心论题。中心论点在文末：“我们不但需要学问，而且需要智慧——需要以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问。”同时也是文章的结论。 三、研读课文。 思考： 1．读文章的第一节，理解文章是怎样来阐明学问与智慧的。 明确：作者作了一系列的精彩的比喻（完成第一部分的板书）。这些比喻贴切，是因为对学问与智慧及其相互关系认识准确。 2．在同一个人的身上，如果只有学问而没有智慧，会怎么样？相反如果没有智慧只有学问又是怎么样？如果同时具备学问与智慧呢？ 明确：第一种则是“有学问的笨伯”或“两脚书橱”“冬烘先生”；第二种情况则可能不见得有很好的学问或者是对于人情事理，都很通达，凭借经验，运用心得。第三种则是既有学问又有智慧的人，他们对人情和事理都有独特的见解，对于学问有自己的独见。只有同时兼备了这两种的人才能称得上是真正的智者或学问家。 3．在论述第二个方面的问题时作者采用了什么样的论证方法？ 明确：既采用了对比论证，又引用了《庄子?苞