第五章 教育活动与人.ppt

第五章 教育活动与人 第一节 人的发展与教育 第二节 教育要符合人的发展特点 附录1 关于人的发展观 附录2 人的发展特点与教育改革 第一节 人的发展与教育 教育的任何一种社会功能的实现都离不开受教育者个体品质的形成与发展，如果不研究教育与受教育者个体发展的关系，不按这种关系中存在的客观规律组织、开展教育活动，再美好的教育设想也不能变为现实。 一、关于人的基本认识 （一）人性论的主要观点及其教育学说 1.性善论： 孟子：人性本善，教育重在“内求” 老子：人的先天素质是最完美的 卢梭：天性至善论，认为人生来就具有良心、理性和自由的本性，人后天的罪恶都是因为私有制社会对人性的残害。 教育要从儿童的天性出发，考虑儿童的年龄特征、性别差异和个别特点来进行不同的教育。 2.性恶论 荀子：人生来就有各种不良的情欲，如果听之任之这些本能发展而不加以节制，必致暴乱而悖于礼义。人性本恶，教育真谛在于“外铄”。 弗洛伊德：人生下来的本我与动物的本性没有什么区别，蕴藏着接近兽性的一些本能。 强调教育和环境的作用 3.性无善无恶论 墨子：染丝说 洛克：白板说 强调环境与教育的重要作用 （二）对人的认识，首先是对人性的认识 人性，从其最一般的意义来说，就是人所共有的，区别于动物的特性。 是自然属性和社会属性的统一，在此基础上形成人的心理特点。 从历史发展的角度来看，人性包含了一般的人所共有的属性和具体的人性两方面的内容。 从最根本的构成要素来看，人性是人的自然属性和社会属性的统一。 人性的现实机构由自然因素、社会因素和心理因素所组成。 （三）对人的认识，还必须认识人的根本特性 人的根本特性就是人的本质。 人性是人的一般属性，人的本质则是在人性中其决定作用的根本属性，决定着人的其他属性。 人性讲人是怎样的，人的本质则讲人为什么是这样的。 人的自主性的基本特点，即指人在同客体相互作用中所表现出来的能动性、创造性和自主性。 人与动物分离的标志是人学会了制造和使用生产工具。 劳动在人类的形成和发展过程中起着决定性的作用。 在人的各种属性中，人在劳动中所表现出来的主体性是最根本的属性，是人之本质所在。 二、人的发展的涵义 （一）人的发展的内涵 指在人的身上发生的向前变化的过程，也就是个体从出生到衰老的连续不断的有规律的变化过程。 教育学对教育与人的发展的研究以青少年时期的发展为主。 （教育学不可能研究一个个独特的个体、具体的个体，它是从抽象、共同的角度来研究） （二）人的发展是指身心的发展，包括生理、心理和社会素质等方面，其中主要是生理和心理素质。 人的发展既具有可分性，又具有统一性。 古希腊的亚里斯多德认为，教育应该使人在身体、德行和智慧等方面得到发展。 16世纪人文主义教育家拉伯雷强调，要从智育、德育、体育、美育和劳动教育等诸方面去发展人的个性。 18世纪瑞士教育家裴斯泰洛齐说：“除了体力与智力的和谐发展以外，教育没有其他的目的。” 三、人的发展与教育 教育是一种有意识、有目的的培养活动。对青少年的发展来说，主要指的是学校教育。 教育在人的发展中起主导作用，和遗传以及环境影响的无定向相对应。 个体的影响因素： 第一，个体自身的内在因素，包括生理、心理和社会性因素 第二，外部因素，来自主体外部的客观存在，包括母体环境因素，以及出生后的自然与社会环境。 第三，人的活动，各种外部影响因素只有被纳入活动因素后才能产生作用。 对于个体的发展而言，教育活动兼有三种因素。 第二节 教育要符合人的发展特点 一、先天与后天的关系 （一）几种主要的人的发展观 1.遗传决定论 人的发展是由人的先天遗传素质决定的，人的发展过程也是人的遗传素质成熟、自我发展、自我暴露的过程。 高尔登[英] 著作《遗传的天才》，优生学创始人，977位名人家谱调查。 彪勒[奥地利]心理学家:“儿童心理的发展过程乃是儿童内部素质向着自己的目的有节奏的运动过程，外界环境在这里只起促进或延缓这个过程的作用，而不能改变这个过程”。 霍尔[美]心理学家:“一两的遗传胜过一吨的教育”。 2.环境决定论 人的发展完全是由环境决定的 华生[美]行为主义心理学家:“请给我十几个强健而没有缺陷的婴儿，让我放在我自己之特殊的世界中教养，那么我可以担保，在这几十个婴孩之中，我随便拿出一个来，都可以训练其成为任何种专门家－－无论他的能力、嗜好、趋向、才能、职业、及种族是怎样，我能够任意训练他成为医生、律师、艺术家、商界领袖，或甚至也可以训练他成为一个乞丐或窃贼”。 3.二因素论