《生活与哲学》第六课 求索真理的历程（过关卷）.docVIP

《求索真理的历程》过关卷 1．马克思主义哲学认为实践是　　　　　　　 A．人们改造世界的一切活动 B．人们有意识、有目的的一切活动 C．人们认识世界和改造世界的一切活动 D．人们改造客观世界的一切活动 2．实践是客观的物质性的活动，对“客观的物质性”应这样理解 A．实践是与主观对立的客观事物 B．实践的主体、对象、手段都是客观的 C．实践是带有强烈目的性的活动 D．实践可以离开人的意识而独立存在 3．马克思说过：“最蹩脚的建筑师一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蜡建筑蜂房以前，已经在自己的头脑中把它建成了。”这段论述主要说明的是 A．实践是客观的物质性活动 B．实践是有意识、有目的的能动性的活动 C．实践是在一定的社会关系中进行的社会活动 D．实践是一个不断变化发展的历史过程 4．据有关专家介绍，我国的“登月”计划分为三个阶段：2000年到2005年，将进行环月探测，发射第一颗月球探测卫星；2005年到2010年，将实现软着陆和月球车巡视；2010年到2020年，将实现软着陆和月球车采样返回。这表明 A．实践活动是不以人的意志为转移的 B．实践是人们改造客观世界的一切活动 C．实践活动具有阶段性的特征 D．实践是一种能动性、创造性的活动 5.由多国科学家共同参与的人类基因组的工作草图绘制完成。人类基因组遗传密码的基本破译，昭示着人类对自身的了解进入了一个新阶段。多国科学家共同参与说明 A．实践活动具有社会性 B．单个人的实践活动是不存在的 C．任何实践活动 都是在一定社会关系中进行的 D．认识是一个不断深化发展的过程 6．在某小学举行的一次故事会上，有人听了《愚公移山》的故事，深为愚公的精神所感动，但同时又认为，愚公毕竟还是“愚”：为什么一定要用锹挖、用肩挑，一年才往返一次，而不用炸药炸、用装载车运呢? 试运用所学哲学知识，回答上述问题。 7．几乎所有的艺术家都认为真正的艺术创作来源于生活积累。清代文学评论家金圣叹说：“天下妙士，必有妙眼，渠见妙景，便会妙手写出来……无他，只因妙手所写纯是妙眼所见，若眼未有见，他决不肯放手便写，此良工之所永异于俗工也。”这句话表明 A．生活的积累就是艺术 B．认识是人脑特有的机能 C．实践是认识的唯一来源 D．艺术创作要通过偶然把握必然 8．随着信息技术的发展，包括核实验在内的许多科学研究都可以利用计算机模拟实验，这样既可以达到实验效果，又可以节约实验费用，降低实验风险。从认识论角度看，上述事实说明 A．人们可以认识、利用规律 B．有些认识不需要经过实践即可获得 C．实践的发展提供了新的认识工具和手段 D．科学理论对实践具有指导作用 9．藏族有一句民谚：“天平是轻重的衡量器，实践是是非的试金石。”美国也有一句谚语：“只有实践的钥匙，才能打开真理韵宝库。”它们同样地反映了这样一个哲学观点 A．实践是检验认识正确与否的唯一标准 B．实践是认识发展的动力 C．实践是客观物质性的活动 D．实践是社会性、历史性的活动 10．实践之所以能成为检验认识正确与否的唯一标准。主要是因为D A．实践是社会性、历史性的活动 B．实践是客观物质性的活动 C．实践是认识的来源和发展动力 D．实践是联系主观认识和客观事物的桥梁 11．笛卡儿对原本相互分离的几何方法和代数方法进行比较，发现了它们各自的优点和缺点，在此基础上，他把代数运用到几何上，使图形的几何关系以代数的形式表现出来，从而创立了解析几何。这说明 A．人对事物的认识取决于主观能动性的发挥 B．真理是具体的有条件的，人类认识是无限发展的 C．获得真理就要敢于打破常规 D．真理也会变成谬误 12．（不定项）“真理是客观的，因而是不变的。”这一观点 A．只讲真理的客观性，不讲真理的条件性、具体性 B．只讲真理的相对性，不讲真理的绝对性 C．只讲真理与谬误的转化，不讲真理与谬误的对立 D．只讲真理的绝对性，不讲真理的相对性 13．（不定项）1930年，人们发现并证实了太阳系第九大行星——冥王星的存在。最近，美国科学家又利用先进的观察仪器，发现了比冥王星距太阳距离远30亿公里的“塞德娜”，认为这可能是太阳系的第十大行星，但许多天文学家对此提出了异议。这说明人的认识 A．具有不确定性 　　　　 B．受客观条件的制约 C．是由认识工具决定的 　 D．随着实践的深入而发展 14．据医学史记载，17世纪20年代，英国有个医生给一位生命垂危的青年输羊血，奇迹般地挽救了该青年的生命。其他医生纷纷仿效，结果造成大量受血者死亡，输血医疗手段便被禁止使用。19世纪80年代，北美洲的医生给一位濒临死亡的产妇输人血，产妇起死回生。医学界再次掀起输血医疗热，却带来惊人的死亡。直到1901年维也纳医生莱因茨坦发现了人的血型系统，才打开了科学输血的大门。