邯郸钢锹厂家、钢锹批发土农具拍上新用场生产效率提高.docVIP

土农具拍上新用场 生产效率提高 近日，我到历史博物馆参观，见到犁、耙、耖，水车、石滚、碾糟、碓舂、累子、磨子等农具，心里涌上一种特别的感情。　　我在家种过田，参加工作后在农村长期驻队，劳动时使用过这些农具，因此见到它们，我感到特别亲切。　　耙田。我几岁就开始耙田，先是坐在耙田架上耙田，后来长大了一些，就站在耙厅上耙田。　　耕田。两个哥哥教我学耕田，先学旱田耖田，水田拖田，最后学耕板田，1948年两个哥哥还在当长工，这年的秋播全部农活由我做完了，是年10月我就参加了工作。　　赶石滚脱粒。每当夏季大麦、小麦、豌豆、蚕豆和秋季稻谷登场，石滚就派上了大用场，赶滚成了我的专业，用牛拖着石滚对庄稼碾压脱粒，打谷都是互助，都是在夜晚，每场要碾压三遍，但是，头遍是关键，常言：粘谷草，糯谷草，只要头遍碾得好。我赶滚随着牛转一个夜晚，头昏脑闷，那铺麦子、谷子，翻叉、起场，渣子灰尘，弄得我浑身上下皆是，痒得很，所以，赶滚是一件十分辛苦的差事。　　累子砻谷。要食用时，就从仓里把谷子撮出来，用木累子砻谷脱去谷壳，我只能当两个哥哥的助手，不能独立作战，再挑到村里碾屋里碾，我坐在碾米架上，牛带着碾米滚子碾米，除去细糠，再挑回家用风车风，把细糠吹去，用筛子筛出沙子杂物，如果尚未碾好，就用碓舂冲。如要吃面食就将小麦用磨子磨，我曾单独推过磨。推累子和推磨，乃至摞动这些笨重的东西，都是很不容易的事，用的全是人力，劳动强度特别大，又极为繁琐，效率低。　　我站在这些旧农具面前想了许多：在小农经济时代，这些农具，过去农民家家户户少不了，春华秋实，秋收冬藏，五谷丰登仓廪实，家家户户都要备很多农具和用具，尽可能做到万事不求人。犁、耙、耖，水车、石滚、碾米的碾子、碓舂、累子、磨子、都是农民必备的宝贝啊。　　这些农具经过人类长时间探索创新，形成现在样子，这是人类智慧的结晶。人类由畜牧业发展到种植业，开始用刀耕火种，用手勒庄稼的粒子，辛苦异常，为了提高劳动效率，开动脑子，想到了用石头制作石滚，由四方形碓成圆形，再利用畜力碾压脱粒，这要多少智慧和体力啊！它们完成了自己的历史任务，作为中国悠久的历史，灿烂的文明，如今静悄悄地躺在博物馆里。　　现在拖拉机代替了犁、耙、耖；栽秧机代替了面朝黄泥背朝天的繁重的体力劳动；脱粒机，代替了石滚和牛，现在又使用上收割机，集收割脱粒风干扬净于一体，边收割边脱粒，风干扬净，直接入仓。夹米机，磨粉机面世，村村办起了加工厂，人们把稻谷、小麦挑去，一会儿稻谷变成了白净的大米，小麦变成了细白的面粉，夹米机和磨粉机代替了累子、磨子，抽水机代替了水车。　　追溯历史，从石器时代起，一直延续几千年上万年的古老农具，被新式农机具所代替，时光流逝，除旧布新，这些机器给人们带来快速高效率，方便和轻松，把农民从繁重的体力劳动中解放出来，这是一个伟大的历史性进步。今日，为期6天的隆安县那桐“四月八”农具节谢幕。6天时间里，古老神秘的民俗、琳琅满目的商品和精彩纷呈的活动吸引了当地和周边地区的10万多群众。今年的农具节是规模最大、持续时间最长、参与人数最多的一届。　　为什么农具节会“落户”那桐镇？独特的农具节圩场今年有什么不同？农具节怎样助力隆安“那”文化品牌的打造？这种种记者预先设想的问题，都在农具节上找到了答案。 　　演变：从最初的祈雨到农具展销　　那桐“四月八”农具节是隆安县一个历史悠久的节日，距今已有四百多年历史。但若要细细考究起农具节的来由，时间的指针还得倒转至六七千年前。　　据考证，早在六七千年前，骆越先民就已经生活在隆安，学会了制造大石铲，学会了利用大石铲进行稻作生产，并在运用大石铲的过程中创造出“祭石铲”“祭稻神”“招稻魂”“驱田鬼”“求雨”等一系列娱神文化。这些娱神文化与张弛有节的农事活动结合在一起，从选秧、育秧、栽秧、祈雨、耘田、除虫到收割、归仓、过年，季季有节，月月有节，内容繁杂，仪规各异，从而形成了完整的稻作文化节庆体系。如备耕阶段有二月社日、三月三歌圩节等；播种阶段有四月八农具节；田间管理阶段有五月四、五月五和五月二十六的秧神节，六月六和六月二十四的芒那节，七月半的祭鬼节，七月二十的娅王节等；收获阶段有八月十五稻花节、九月十九尝新节等；归仓阶段有十月十仓神节、正月初二报神节等――所以，农具节，其实是一年当中在播种阶段的农事节日。　　隆安本地人何生德多年担任农具节活动的解说，他退休前曾是隆安县文体局局长，对农具节也颇有研究。对于记者“为什么农具节出现在那桐镇而不是别的乡镇”的疑问，他告诉记者一个当地流传多年的故事：在明朝万历年间，那桐遭遇罕见大旱，四月初八这天，群众“做法”求雨，果真天降倾盆大雨，那一年五谷丰登，六畜兴旺。从此每年的“四月八”人们都会隆重感恩祭祀，认为通过一定的仪式祈雨，就会天降甘霖。