物质世界和实践.pptVIP

总之，全部社会生活在本质上是实践的。构成社会的人是从事实践活动的人，推动社会运动的力量是千百万人的社会实践活动。社会生活的全部内容就是不断进行的社会实践，实践既是人的自觉能动性的表现，也是人的自觉能动性的根源，是人的生命表现和本质特性。 * 人自身的物质性主要体现在以下三个方面： 首先，人来源于自然界，具有生物本能和兽性，问题只在于“兽性或人性的程度上的差异” 。 * 恩格斯：自然界经过漫长的进化发展，产生了原生生物。“在这些原生生物中，有一些逐渐分化为最初的植物，另一些则分化为最初的动物。从最初的动物中，主要由于进一步的分化而发展出了动物的无数的纲、目、科、属、种，最后发展出神经系统获得最充分发展的那种形态，即脊椎动物的形态，而在这些脊椎动物中，最后又发展出这样一种脊椎动物，在它身上自然界获得了自我意识，这就是人。” * 人自身的物质性主要体现在以下三个方面： 其次，人属于自然界，“人是肉体的、有自然力的……存在物” 。 恩格斯指出：“我们统治自然界决不像站在自然界以外的人一样。相反地，我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界，存在于自然界的。” * 人的肉体组织是人的生命存在的自然基础，也是人的全部活动和全部特性的物质承担者。 人的肉体组织具有以下主要特性： 其一，人的肉体组织是物质发展的最高形式。 其二，人的肉体组织蕴藏着无限的“自然力”。 其三，由人的肉体组织所决定，人具有自然 需要。 * 人自身的物质性主要体现在以下三个方面： 再次，人依赖于自然界：“自然界是人为了不致死亡而必须与之不断交往的人的身体”。 人的自然需要只能靠自然界来提供。英国古典经济学家配第就曾说过：“土地是财富之母，劳动是财富之父。” * 人与自然的关系，我们可以从纵向和横向两个方面分析： （1）纵向： ①人与自然关系的历史考察：远古时期人与自然的关系；农业文明时期人与自然的关系；工业文明时期人与自然的关系 ②人类中心主义：古代的、近代的、现代的 ③非人类中心主义：动物解放/权利论、生物中心主义、生态中心主义 ④人与自然协调发展的可能性 * 人与自然的关系： ①实践关系 ②认识关系 ③价值关系 ④审美关系 （2）横向： 人与自然具有多层次关系 ： * （二）人和社会存在的物质性 （1）人类社会的产生是自然界发展中的一种质的飞跃 2.社会存在的物质性 ①人类社会是自然界长期发展的产物 马克思指出：“社会——不管其形式如何——究竟是什么呢？是人们交互作用的产物。” 人是自然界的产物，社会是人的活动及其结果，所以，人类社会归根到底也是自然界长期发展的产物。 * （1）人类社会的产生是自然界发展中的一种质的飞跃 2.社会存在的物质性（实践性） ②人类社会与自然界有着本质区别 同自然相比，社会有自己的特点： 第一，主体性。 第二，单一性。 第三，随机性。 * 人类社会与自然界的本质区别： （1）人类社会比自然界具有更为严密的整体性。它由人们之间以生产关系为基础的各种形式的社会关系所构成。 （2）社会发展的标志，不是表现为人的机体的进化或者新种的出现，而是表现为人们之间以经济关系为基础的各种关系的合乎规律的发展。? （3）自然界的发展是由于盲目的力量相互作用而引起的，其过程是自发的。而社会的发展则是由于有意识的人类活动所造成的，其过程与人的自觉目的有关。 （4）社会发展的文明继承方式和发展的加速度性质也区别于自然界。 （5）人类社会同自然界的区别，集中起来，最重要的是人类社会的基本矛盾及其运动发展规律不同于自然界。 * 人类社会进步同自然界的区别，表明了从自然界发展到人类社会是一种质的飞跃，说明了人类社会是物质世界发展的一个高级阶段。 * （2）社会与自然的相互作用 2.社会存在的物质性（实践性） 首先，社会对自然存在某种程度的依赖关系。（地理环境对社会的作用） 其次，在一定意义上，自然对社会的影响也是社会的产物。 最后，自然（地理环境）对社会的影响永恒存在。 * （3）社会的本质 “生产关系总合起来就构成为所谓社会关系，构成为所谓社会，并且构成为一个处于一定历史发展阶段上的社会，具有独特特征的社会。” ——马克思 2.社会存在的物质性（实践性） * ①认识社会问题的方法：“两个划分”和“两个归结” 两个划分：从社会生活的全部领域中划分出经济领域；从一切社会关系中划分出生产关系来，并且把生产关系当作决定其余一切关系的基本的原始的关系； 两个归结：把社会关系归结于生产关系,进一步把生产关系归结于生产力的状况。 （3）社会的本质 * ②生产关系是社会的物质关系