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文言文阅读技巧 【知识点精析】 为体现“能阅读浅易文言文”的检测目标，文言文试题重点考查迁移能力和实际运用能力，因而可以用“题源在课外，答案在课内”来概括命题的指导思想。作为“题源”的文言文段，多出自教材之外的所谓“正史”的二十四史；同时又为保证答案在课内，保证考查范围不“超纲”，所选文段一般不是节选其中一个现成的片断，而是缀联写人叙事纪传体史传文的若干片断而成的一篇完整文段。如近年全国卷文言文段选自《史记·李将军列传》，原文约3000字，短文不足600字，第15题的四个选项与短文的几组人物及几层意思之间就存在对应关系。 这样的短文在结构上一般分成几层，通过几件事表现某个人物一方面或几方面的品质特点；在思想内容的取向上，又重点选择以下人物：名将、忠臣、良吏、孝子等等，这种思想内容的取向，设题时又往往作为“筛选信息”题的筛选标准进入该题，当然也为读懂这篇短文设定了某种方向，或者说作出了内容提示。如果说知识储备是形成能力的基础的话，就解答高考文言文试题而言，则应该以解答能力题为基础，进而完成知识题的求解。 因此，总体上说，文言文阅读水平的积累，效率的提高，根本的方法，是抓住课本的知识，积极为考试时的迁移做准备。在具体的考试过程中，以题知文，知文索解，这正是高考文言文阅读试题求解的基本方法。 一. 整体阅读要领 1. 依据选文特点 前面说过，高考选择“浅易”古代文作为阅读材料。具体地说，就是选择比较典范的史传文中相对完整、相对独立的片断。依据这一特点，阅读时要注意以下三点： （1）知人 知人，就是要掌握文中所写之人。具体地说，文章写了几个人，主要人物是谁，次要人物有几个，人物之间的关系如何，作者对他们的评价是什么，对这些都要一一搞清楚。 （2）明事 事件是史传文的主体。明事，就是要弄清楚作者围绕主要人物写了几件事。如果只写一件事，就要分析事件的起因、经过和结果。如果是写几件事，就要了解事件的先后顺序，事件之间是什么关系。弄清这些问题，就是把握住了文章的主要内容。 （3）辨理 所谓辨理，就是要分析作者借助所叙之事，对人物作出怎样的评价，说明了什么道理。这其实就是分析作者在文中的观点态度。所谓“理”有的是作者明说的，即作者通过议论表现自己的观点态度；有的借人物之口表达作者的看法，更多的却是在叙事之中透露的，这就需要“辨理”。 下面举例说明如何知人、明事、辨理。 何子平世居会稽，少有志行，见称于乡曲。事母至孝。扬州辟从事史，月俸得白米，辄货市粟麦。人或问曰：“所利无几，何足为烦？”子平曰：“尊老在东，不办常得生米，何心独飨白粲①。”每有赠鲜肴者，若不可寄至其实，则不肯受。母本侧庶，籍注失实②，年未及养，而籍年已满，便去职归家。时镇军将军顾凯之为州上纲，谓曰：“尊上年实未八十，亲故所知”州中差有微禄，当启相留。”子平曰：“公家正取信黄籍，籍年既至，便应扶侍私庭，何容以实年未满，苟冒荣利。且归养之愿，又切微情。”凯之又劝令以母老求县，子平曰：“实未及养，何假以希禄？”凯之益重之。既归家，竭身运力，以给供养。末除吴郡海虞令，县禄唯以养母一身，而妻子不犯一毫。人或疑其俭薄，子平曰：“希禄本在养亲，不在为己。”问者惭而退。母丧去官，哀毁逾礼，每至哭踊，顿绝方苏。 （《宋书·孝义传》） 注：①白粲：白米。②籍：户口册，即下文的“黄籍”。当时规定，官员父母年满八十，应解职归家奉养。 这段选自《宋书·孝义传》的文字，写了何子平、顾凯之等人，主要人物是何子平。他 “世居会稽，少有志行”，在乡里被人称道。顾凯之是镇军将军，当州的“上纲”。两人关系很是密切，也许是朋友。全文所叙主要事件是：何子平之母户口本上的年龄比实际年龄要大。按照规定，官员父母年满八十，应解职归家奉养。何母实际年龄未至八十，“亲故所知”，何子平奉公守法，“便去职归家”。顾凯之劝他在州中任职，他不愿以“实年未满，苟冒荣利”，不肯接受。顾凯之又劝他“以母老求县”，他也不愿意。顾凯之便更加敬重他。何子平回家以后，竭力劳作，以保证母亲的供给。后来授官为吴郡海虞令。所得俸禄全部用来供养母亲，妻子儿子“不犯一毫，”母亲去世，他“哀毁逾礼”。除了这主要事件，文章开头还叙述了何子平在扬州为官之时的孝行。这一切都表明何子平“事母至孝”，表达了作者对何子平为人的赞颂之情。能像这样分析文章的人、事、理，便可以认为读懂了文章。 2. 依据试题的特点 高考古代文阅读的试题，既有实词、虚词含意和用法的辨别，有文句的翻译，又有筛选信息、分析文意、评述作者观点态度，虽然已往考生在实词、虚词理解上也会出现误判，但更多的是在翻译文句、筛选信息、分析文意、评述观点态度上出错。这在很大程度上是不了解考试侧重点的变化，不知道这些试题其出发点就是考文意的理解，