触龙说赵太后40.pptVIP

“非弗”是双重否定。祝之，是为动用法，替她祝。“必勿使反”，必，副词，表示确定的语气或情态。勿，表禁止性的否定。使反，使之反，间接宾语“之”省略。反，后来写作“返”，这里是回娘家的意思。 现在回娘家是很正常的，古代回娘家有两种情况，一是娘家有重大变故，如父母去世或遭了大的变故。 二是被夫家谴回，有一专门术语，叫“出”，女子有“七出”，（谓“妇有‘七去’：不顺父母（此指公婆），去；无子，去；淫，去；妒，去；有恶疾，去；多言，去；窃盗，去。”） 若无生育能力，是首先要“出”（被逐出婆家的大门）的，女子遭到夫家赶出家门，是娘家的奇耻大辱。娘家也会因此抬不起头。故这里“必勿使反”，应译成“一定不要让她被弃回娘家”，“被弃”二字是少不得的。鲍彪有一个注：“失意于燕乃反耳。”（而不是娘家有故而反。太后的祝辞言外之意，是祝燕后多给燕国生儿育女，这样她在燕国的根才扎得稳。故下文提到有“子孙相继为王”。 左师公曰：今三世以前 ，至于赵之为赵，赵主之子孙侯者 ，其继有在者乎？曰：无有。曰：微独赵 ，诸侯有在者乎？曰：老妇不闻也。此其近者祸及身 ，远者及其子孙。岂人主之子孙则必不善哉？位尊而无功 ，奉厚而无劳 ，而挟重器多也。今媪(ao3)尊长安君之位 ，而封之以膏腴之地 ，多予之重器 ，而不及今令有功于国。一旦山陵崩），长安君何以自托于赵？老臣以（认为）媪为长安君计短也 ，故以为其爱不若燕后。太后曰：诺。恣君之所使之。  今三世以前，至于赵之为赵，赵主之子孙侯者，其继有在者乎？ 要弄清这几句的确切意思，当读一读《史记·赵世家》。赵国为侯国是在公元前403年，赵国的祖先有一个叫造父的，有才能，深得周穆王宠信，曾陪伴周穆王西巡狩，与西王母相会于瑶池（今新疆天山的天池），穆王乐而忘归。后赐封造父于赵城，后人以所封之地为氏。本为周的大臣，后来周幽王无道，造父的七世孙叔带就离开周王室而到晋国为辅弼大臣，叔带以下五世，赵氏兴盛，《左传成公二年》的一段选文中的赵盾是造父十四世孙。 后赵氏参与三家分晋（韩、魏、赵），得侯国。从赵籍始立国。籍为烈侯。烈侯传位给弟武公，武公死后又让烈侯的大儿子继位，为敬侯，结果控制不了局面，被武公之子赶出国，被迫在邯郸建立国都。敬侯死后由其子种继位为成侯，但另一公子名胜的与之相争，结果引来外寇入侵。成侯死后，公子绁与太子争位，绁败，太子立，为肃侯。三代以上，就是从肃侯算起，肃侯死了以后由其子武灵王继位。 赵武灵王在中国历史上是可以大书特书之人，主要功绩是什胡服骑射。武灵王也是中国历史上少有的未卒而让位的国君之一，自号为主父，惠文王（名何）是在他父亲还没去世时就继承了王位。惠文王之所以继位是因其母（吴娃深得宠幸），而其母死之后，主父又想让太子章继位，结果宫中就发生了内乱，武灵王和长子章俱死于宫中，他的另两个儿子公子成和李兑包围他的行宫，截断一切供给，没有吃的，就去掏屋梁上的鸟窝。最后被活活饿死。由此看出赵国的太子党们是很不争气的。者，特指代词，前面的名词用如动词。从今天的三代以前，上溯到赵氏建立赵国的时代，赵国国君的子孙中有封为侯的人，他们的继承人还有继续为侯的吗？ 位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也：三“而”字为转折连词，当“却”讲。地位很高却无一点功业，俸禄厚重却没有一丝建树，无功无劳却拥有很多镇国之宝呀！此句意为人主之子也当建功立业，才可配享有高位、厚俸、重宝。下面的臣属和百姓才会拥戴你。否则，即是享有了，也不会持久的。 功与劳采用的是互文的修辞手法。 “山陵崩”，是帝王死的一种隐讳的说法，在春秋战国时代，不同阶层的人的死，有不同的隐语。周天子死曰崩，诸候国的国君死曰薨(hong1)，大夫死曰不禄，士死曰卒，庶人死就叫死，不避讳。“何以”，倒装的介词结构，凭什么。自托于赵国，自立于赵国。 于是为长安君约（置办）车百乘质于齐 ，齐兵乃（就）出。 小结： 　一、文字： 1、异体字：郄（xì）——郤 鬻——粥 讬——托 2、古今字：反——返 奉——俸 讬——托 3、通假字： 揖（胥）（xǜ）——须 没(mò)——昧(mèi) 微（fēi）——非 耆——嗜(shì) 4、破读字：强（qiǎng）谏、强步；为（wei4)之计深远、为长安君、为之泣 二、词汇： 古今词义不同： 强：竭力 谢：道歉 曾：竟 走：跑 少：稍微 色：脸色 怜：疼爱 丈夫：古代对男子的通称 窃，盗窃，偷窃；表示谦敬的副词，私下，个人以为 祝，祝贺，祝愿；祈祷 持，保持，坚持；握，拿，持有 闻，嗅，闻气味；听进去，充耳不闻，不闻不问，闻鸡起舞；与现代“听”的意义也不同——闻的古字形，从人从耳，以手遮住