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怪诞”与“荒诞” 作者：刘法民文章来源：原载《外国文学研究》1999年第四期42－47页浏览：19 次 【内容提要】“怪诞”一词在西方有两种用法，一指本义“洞窟”，二指代一种审美形态。“荒诞”一词在西方有三种用法，一指本义“不和谐”、“与理性相背”，二指代一种戏剧流派，三指代一种风格载体形象，即风格形象。二者在具体使用时容易混淆，本文对此作了辨析。【关键词】怪诞 荒诞 怪诞在我国很少被研究，即使偶尔有人在论著中提到，也常常是不加界说地与另一批评术语“荒诞”并列使用。在汉语中，“怪诞”与“荒诞”共有同一语素“诞”，本来就容易被读者望文生义地张冠李戴，再加上学术界这种模棱两可地引导，人们对怪诞、荒诞的错误理解自然就在所难免，我们有必要对“怪诞”和“荒诞”两个术语进行一番辨析。 “怪诞”一词在西方有两种用法，一是本义，二是指代一种审美形态。 “怪诞”的名词、形容词以及西方语言中其它相关的词，都来源于意大利语。公元1500年挖掘古罗马文物时，出土了一种古代的壁饰画，这种壁饰有一种把人、动物和植物错综复杂地交织在一起的风格，意大利人在“grotte”一词的基础上，新造出形容词grottesco和名词1agrottesca来表示这种绘画风格①。“grotte”的原义为“洞窟”，之后又引伸出“发掘文物”之意。 “怪诞”一词的英文是grotesquevie(名词)、grotesquec(形容词、名词均可)，它们也是在意大利文grotte”的基础上发展出来的，意思是“奇形怪状的东西”、“奇特、“奇怪”、“荒唐”、“奇形怪状的人”。 “洞窟”是“怪诞”的本义，但“怪诞”一词真正被人广泛使用是在它指代一种审美形态之后。 怪诞作为一种审美形态有三个明显特征： 第一，由滑稽和丑恶两种要素组成，丑恶是它的内容，滑稽是它的形式。雨果在《克伦威尔序》中为怪诞下了一个定义，他说：它“一方面创造了畸形与可怕，另一方面，创造了可笑与．滑稽。”⑧沃尔夫冈?凯泽尔在《美人与野兽——文学艺术中的怪诞》一书中明确指出怪诞是荒谬可笑与恐怖可怕的同时并存。菲利普?汤姆森在专著《怪诞》中也一再指出，现代学者都倾向于把怪诞看成是滑稽与恐怖的混合。 斯威夫特《美丽的少女就寝》这样描写科琳娜睡前的活动：三条腿的椅上坐／再把头上假发脱／于是抠出水晶眼／擦擦干净搁一边／鼠皮做成的眉毛／一边一块贴得尚精巧／灵巧地，她拔出两块口塞／它们帮助填充那深陷的两腮／解开绳线，牙床上／一副牙齿全出场／扒去支撑乳房的布帮子／垂下一对松弛的长奶子／继而，这位可爱的女神，解开钢肋背衬／施展操作技巧／背衬平凸填凹／手一举，她脱去填补臂部的软具／温柔地一一探看／自己的血水、浓疮、下疳／一次又一逸不幸留下的结果／此时一个又一个贴上膏药／但就寝前，还有必要／把脸上的红白油脂搓掉／把前额的皱纹全压扁／再贴上一块油纸片。 这位“美女”为美容采取的各种造假手法让人感到可笑，这是这个怪诞中的滑稽成分。她造假时对自己肉体造成的严重残害又让我们感到害怕，这是这个怪诞中的丑恶成分。 滑稽作为审美形态，只描写不合常规常情常理即反常的人和事，读者看到这些反常形象时，会与自己生活经验中的“正常”形象相对照，从而意识到这些反常的可笑，只实写反常，而靠读者在欣赏中以自己的经验去比较去领会这些反常，这是滑稽最典型的表现形式。 怪诞也是只展示反常的人和事物，也全靠读者在欣赏中与自己经验中的正常相对比，因而怪诞也有一个滑稽形式。 怪诞与滑稽的区别仅仅在于它的内容。滑稽表现的只是一些反常之事，它的内容是让人觉得可笑的丑陋。怪诞中的反常都是害人害己害社会的人和事，它的内容是让人感到恐怖和害怕的丑恶。因此怪诞的形式是滑稽，怪诞的内容是丑恶。 第二，以极端反常为结构方式，从超级现实走向超现实。黑格尔曾描述过怪诞的构成方法，根据他的描述，我们将怪诞的构成方式分成以下三种情况：(1)不同领域事物不合理地融合(“印第安艺术的发展没有超出自然和人类各种因素的怪诞的融合，所以双方都未得其所，双方互相毁损”)。(2)极端和扭曲(“为了使感觉到的具体物体多样化，具体形象都被夸大或被怪异地扭曲”)。(3)不自然(“同功能事物的增殖，众多的手臂和头颅的出现等等”)⑧。怪诞的这三种构成方式在实质上都是对现实世界各种规律、逻辑、法则、公理、常情的一种严重背离，都可以用“极端背离常规、常情、常理”或“极端反常”一句话来概括。 极端反常作为怪诞的建构方式，其基本特征是从超级现实走向超现实。 怪诞按照极端反常方式建构时，它使用的各种材料都具有这样一些超级现实特征：(1)逼真性。组成怪诞的各种要素和意义单位，都按照现实生活的