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第一章 教育的概念 杜燕红 教学目标 1.通过本章的学习使学生理解和掌握教育的概念 2.把握教育产生和发展的规律及特点、理解教育的本质。 3.初步形成科学的世界观。 一、 教育的质的规定性 （一）词源学解释 1、甲骨文含义。在中国，甲骨文中的“教”的含义是成人手拿着器械督促、惩戒孩子的学习行为；“育”像妇女养育孩子之行；而“学”的意思是孩子在一所房子里学习有关的知识。 2、西方的词源含义。在古希腊语中，“教育”一词与“教仆”有关，教仆是陪护奴隶主子弟上下学的奴隶的专称。 在现代英语中，教育是“Education”，起源于拉丁文“Educare”。“ Educare”是名词，其动词为“Educere”，前缀“e”有“出”的意思，而词根“ducere”则为“引导”，二者合起来就是“引出”，意思是采用一定的手段，把某种本来潜藏于人身上的东西引导出来，从一种潜质转变为现实。 （二）古代“教育”含义 1、我国古代“教育”含义 最早将“教”和“育”二字合在一起作为一个词使用的是战国时期的孟子。 “君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”——《孟子·尽心上章句》（第309页，北京中华书局，1984年版）。意思是说，君子有三种乐趣，但是以德服天下并不在其中。父母都健康，兄弟没灾患，是第一种乐趣；抬头无愧于天，低头无愧于人，是第二中乐趣；得到天下优秀人才而对他们进行教育，是第三种乐趣。 《学记》：“教者也，长其善而救其失者也”。 最早对“教育”一词进行系统解释见于东汉许慎的《说 文解字》中的“教，上所施，下所效也；育，养子使作善也。” 我国古代学者赋以“教”字之意为教育者的教诲和受教 育者的模仿，“育”字则有受教育者在教育者的诱导下向好的方向发展之意。“教育”一词有管、教、养等多种含义。 2、西方“教育”含义 卢梭：“教育应当依照儿童自然发展的程序，培养儿童所固有的观察、思维和感受的能力。” 裴斯泰洛齐：“教育的目的在于代表人的一切天赋力量和能力。” 赫尔巴特：“教育的全部问题可以用一个概念—道德—包括。” （三）现代“教育”含义（教育的质的规定性） 教育是人类社会特有的一种社会现象，是培养人的一种社会活动。其社会职能是传递生产经验和社会生活经验，促进新生一代成长。 [广义]——凡是有目的地增进人的知识技能、影响人的思想品德的活动，增强人的体质的活动，不管是有组织的或是无组织的、系统的或零碎的，都是教育。包括家庭教育、学校教育和社会教育。 [狭义]——学校教育，是教育者根据一定的社会现实和未来的需要，遵循年轻一代身心发展的规律，有目的、有计划、有组织的引导受教育者获得知识技能，陶冶思想品德、发展智力和体力的一种活动，以便把受教育者培养成为适应一定社会（或一定阶级）的需要和促进社会发展的人。 二、教育的基本要素 教育的基本要素之间的联系： 教育者是主导性的因素，是教育活动的组织者和领导者，他掌握教育的目的，采用适当的教育内容和手段，创设必要的教育环境，调控着受教育者和整个教育过程，从而促进受教育者的身心发展，使其达到预期的目的。 三、教育的历史形态 1、原始的教育形态 原始性、教育与生产劳动紧密结合 教育内容非常简单 无阶级性 2、古代的学校教育形态 古代学校的出现和发展，学校成为统治阶级培养统治人才的场所，与社会生活脱离。 教育阶级性的出现和强化 学校与生产劳动劳动的脱离 教育内容主要是古典人文科学和治人之术 教育的组织形式是个别教学 奴隶社会：“庠”、“序”等，“六艺”；雅典教育 斯巴达教育 封建社会：官学和私学，“四书五经”；教会教育、骑士教育，“七艺”和“骑士七技” 3、现代的学校教育形态 教育与生产劳动发生密切联系； 自然科学教育内容大为增加； 不仅培养政治上的人才，还担负培养生产工作者的任务； 教育逐渐走上大众化，具有民主性； 班级授课制成为教学的基本组织形式； 科学的教学方法和现代化的教学手段广泛采用； 学校教育与社会发生密切联系，逐渐成为一个开放系统。 资本主义社会 教育与生产结合 班级授课制 ，实施“普及教育”，但受教育机会实际上存在着不平等。 社会主义社会 全民的教育，教育与宗教分离 讨论：未来教育的形态。 学校将发生一系列变革 ，教育的功能将进一步得到全面理解，教育的国际化与教育的本土化趋势都非常明显，教育的终身化和全民化成为指导教育改革的基本理念。 课外拓展性学习材料 1、联合国教科文组织总部中文科译：《教育——财富蕴藏其中》，教育科学出版社，1996年第1版。 2、联合国教科文政治国际教育发展委员会编著：《学会生存》，教育科学出版社，1996年第1版。