编辑角色的文化定位.pdfVIP

2OO4年5月 黑龙江教育学院学报 May2OO4 第23卷第3期 JournalofHeilon~iangCollegeofEducation V01．23No．3 编辑角色的文化定位 马 刚 (黑龙江省美术出版杜，黑龙江 哈尔滨 150o16) 摘 要：编辑角色是在历史文化的传承发展中产生并形成的，与社会文化之间有必然的紧密的联 系。对编辑角色进行具体的文化分析与研究，进一步认识编辑工作的社会价值和作用， 明确编辑角色的社会文化职责和定位，是一件非常有意义的工作。 关键词：编辑；角色；文化；定位 中图分类号：G232 文献标识码：A 文章编号：10ol一7836(2OO4)03—0141—03 编辑是由人类的文化传承发展的需要而产生的 思。 特定的社会角色，在社会文化的创造与传播过程 辑“”的古意是 “和协”。 诗《经-大雅 板·》中 中，对具体文化成果和产品的传播具有重要的选择 有 辞“之辑矣，民之治矣”的句子，使用的就是这 和导向作用，直接承担着社会文化建设的使命和责 个意思。后来 “辑”的意义发生了变化，表示收集 任，是社会文化事业当中不可或缺的重要功能性元 的意思。汉《书 ·艺文志》记载： “夫子既卒，门人 素。编辑角色与社会文化之间存在的这种直接的紧 相与辑而论篆，故谓之 论《语》。”意思是说，孔子 密的联系，赋予编辑角色以鲜明的文化属性和深刻 死后，他的学生们把各自手中有关孔子的言论收集 的文化内涵。 起来，编成 论《语》。其中 “辑”就是收集、汇集 一 、 编辑角色的历史形成及区别 的意思。 从文字学的意义上考查，在中国古代语言当 “编辑”合为一个双音词是在唐初出现的，最 中，编“”和 辑“”最初是两个彼此之间没有直接 早见于唐贞观年间史学家李延寿撰写的 南《史 ·刘 联系的单音形声词。其中 编“”的本意是指串联龟 苞传》：刘苞 “少好学，能属文，家有旧书，例皆 板或竹简的绳子，《史记 孔·子世家》中有关于孔子 残蠹，手自编辑，筐筐盈满。”这里的编辑，应该 “读易，韦编三绝”的记载，这里的 “编”就是绳 是指手抄书的补漏校正工作。唐高宗仪风元年 (公 子的意思。同是在这篇文字当中，还有另一段话当 元676年)，颁《行新令制》中有：“然以万机事广， 中也用到了 编“”字：上“纪唐虞之际，下至奏缪， 恐听览之或遗；四海务殷，虑编辑之多缺。”这里， 编次其事。”显然，这里的 “编”不再是绳子的意 编“辑”的含义进一步有所扩大，泛指文字资料的 思。而是表示编排的意思。从这两种用法的关系上 收集整理工作。 看，编“”的第二个含义是由第一个含义引申而来 宋太宗赵光义在位期间，下令编就四部大书， 的，因为在用绳子串联龟板和竹简的时候，编排好 即 太《平御览》 太《平广记》 文《苑英华》 神《医普 先后的次序显然非常重要，没有次序也就不成文 救》。据史载，太宗雍熙三年 (公元986年)，翰林 章。于是 编“”就有了新的意义，并且最终成为这 学士宋白曾经向皇上呈阅 文《苑英华》，皇上看了 个词的基本意义。许慎 《说文解字》将 “编”释 以后说： “近代以来，斯文浸盛，虽术作甚多，而 为： 编“次简也，从系扁声。”所取的正是这个意 媸妍不辨。”遂令 编“辑，上取菁华”。这里的 “编 · l4l · 辑”已不仅指收集整理，而且有了选择和评价的意 归纳整理，建构为完整统一的、为社会所公认的知 思。这个意思和现代 “编辑”一词的含义已经十分 识运载体系，生成新的文化知识体系，满足社会成 接近。当然，古代 “编辑”和现代 “编辑”作为一 员的精神文化需求，适应社会全面发展的需要。具 个词语的意义虽然基本相同