来自一线教师的新课程教学体会.PPTVIP

－－来自一线教师的新课程教学体会 一、我们的实践与操作 （一）如何解读好课标、教材以备教学？ （二）如何用好课标、教材进行教学？ （三）如何落实三维目标，体现新课程特点 二、依然困惑的几个问题 三、以科学命题反拨教学能否走出新课程的问题怪圈？ 两年新课程的感受 进入前：忐忑不安 进入第一年：疲于奔命 进入的第二年：略有头绪 一、我们的实践与操作 （一）如何解读好课标、教材以备教学？ 1、以新的理念来解读课标与教材 （1）课标为什么这样选择内容？ 　　　在课程目标上，要改变过分强调知识传授的现状和泛政治教育化的倾向，全面发挥历史教育的育人功能；在课程体系的构建和内容的选择上，要避免与初中历史课程的重复，在坚持基础性和时代性的原则下，关注学生生活，密切与现实生活和社会发展的联系。 　　　课程内容注重反映人类社会发展重大命题的历史知识，而非历史发展本身的知识体系。 （2）教材为什么这样编写？与旧教材的写法有何不同？ 2、更新知识，追寻史学新成果来理解教材内容 　　　补漏、重解、新增 （二）如何用好课标、教材进行教学？ 1、厘清课标与教材的关系 课标是纲，也是底线，但不是《圣经》；教材是最重要的教学资源，但不是惟一的学习资源。 2、了解人民版教材的特点，有针对性地来备课 人民版教材的几个特点:新史学成果在教材中体现明显;避免空洞的说教，尽量不出现结论性的表述，而是选编典型的、学生易理解的历史事件、现象，引导学生逐渐认识问题、解决问题,也给教师发挥余地较大。也有商榷之处：如不好上、理想化、有些问题设置缺乏相关资料 3、了解必修3内容的特点与难点 是以中国和世界历史中思想、科学技术和文学艺术发展的典型史实为主要内容的模块，其专题排列采用了先中国后外国，先古代后现代，先思想理论后科学技术和文学艺术的方式。从内容上看，体现了人类思想文化由低级到高级发展的历程，并呈现出多元化的特征。同时，不同特色的文化在发展中相互碰撞、相互交融，共同发展。 　　　 （1）时代性 （2）典型性 （3）宏观性 （4）科学性 文化史内容的教学难度大，一是文化史涉及各个领域，教师的知识背景不够，难深入；二是文化史的叙述“散”、“浮”，知识点多，相互联系不密切，难以形成一个中心，容易就事论事，缺乏深度。 （1）、把握重点，寻找适切的教学灵魂。 一节历史课如果失去了灵魂，内容再生动、丰富都是摆设(赵亚夫)。 Ⅰ、如何在新课程的理念下确定教学灵魂 A、关注专题式教学模式的特点 B、在背景、内容、评价中如何来确定灵魂 教学灵魂的确立不仅限于从历史知识的角度来考虑，而是建立在三维目标的基础上。 Ⅱ、不同的角度解读历史，可以确定不同的教学灵魂 不同的角度缘于教师间不同的专业素养、不同的学生基础和不同的教学目标 以三个不同版本的《追寻生命的起源》教学设计为例 课标要求：简述进化论的主要观点，概括科学与宗教在人类起源问题上产生分歧的根源 人民版教材：千年话题－谁创造了万物、近代生命科学的成果、达尔文和进化论、造物主的落寞 版本1：以“真理的追寻永无穷期 ”为主题的课例 [本课结构] 一．古代的追寻：神创论 二．近代的追寻：进化论 1．进化论的主要观点：自然选择 适者生存 2．进化论诞生的历史条件：（1）达尔文的追寻（2）时代的追寻 三．当代的追寻：进化论面临挑战 追寻还在继续 版本2：以达尔文为什么能创立“进化论”为主题的课例。 结构： 　　　一 、 达尔文生物进化论的基本观点 　　　二 、 达尔文生物进化论诞生的条件 　　　　主观条件：达尔文的个人品质 　　　　客观条件：当时的社会条件 　　　三 、进化论与宗教神学的斗争 版本3：以“科学与宗教的进与退”为主题 结构：三百年的追问－－进化论的胜利－－达尔文的遗憾－－宗教的发展－－科学与宗教的关系 （2）、寻找历史与现实的切合点，让文化史“活”起来。 在几千年发展中，人类不少优秀文化成果留存于世（观念上的、物质形态上的、风俗习惯上的），泽被后人。因此，历史中的文化史是“活”的文化史。要在学生面前复活文化史，必须将历史与现实紧密结合起来，让历史与现实对话。 以《百家争鸣》一课为例 【教学目标】 1．知识与能力目标：知道儒家、道家、法家等诸子百家的代表人物，辨别其主要治国思想；初步理解孔子“仁”和“礼”的含义，了解孟子和荀子对儒家思想的发展。 2．过程与方法目标：通过读（朗读诸子名言）、思（结合历史和现实，社会与个人的思考）、说（积极表达，与他人交流共享）三步的方法，初步掌握认识经典价值的一种方法。 3．情感态度与价值观目标：通过朗读名言、体验生活和分享同伴的思考，感悟“面对多元价值，传递文化精神需要我们有度地对待经典。”这一道理。 【