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短 歌 行 一、重点难点 重点：《短歌行》的主旨；善于使用典故表达情意。 难点：建安诗歌的特点。 二、背景材料 1．曹操（155~220），字孟德，沛国谯（今安徽亳县）人。在参与镇压黄巾起义和平定董卓之乱中，不断壮大队伍。战胜袁绍之后，实际统治了北部中国。他采取抑制豪强和实行屯田等政策，推动了经济的发展。他“外定武功，内兴文学”，广揽人才。位至大将军、丞相，封魏王。死后曹丕称帝，追尊为魏武帝。 曹操诗歌今存22首，全部是乐府歌辞。大多反映东汉末年社会动乱、百姓流离的现实生活，抒发了统一国家的豪情壮志以及理想难以实现的苦闷，格调苍劲悲壮。《诗品》：“曹公古直，颇有悲凉之句。”曹操的诗刚劲激越，苍凉雄浑，典型地体现了“志深笔长，梗概多气”的建安风骨。 2．《短歌行》：乐府旧题，属《相和歌·平调曲》。行：古代歌曲的一种体裁。乐府又有《长歌行》、《短歌行》，长歌、短歌的区别在于曲调的长短。曹丕《燕歌行》有“短歌微吟不能长”之句。清·朱嘉徵《乐府广序》云：“短歌行，歌对酒，燕雅也。”即认为是用于宴会的歌辞。曹操的《短歌行》共两首，这里所选的是第一首。、短歌行[1] 对酒当歌，人生几何[2]？譬如朝露，去日苦多[3]。 慨当以慷，思难忘[4]。何以解忧？唯有杜康[5]。本篇选自《曹操集》，中华书局1979年版。本诗《乐府诗集》列入“相和歌辞·平调曲”，有同题二首，这是第一首。短歌，与“长歌”相对一般认为指长。 当：对，对着。当歌：面对歌舞。当：与对同义。几何：多少。这里指偏义复词。 朝露：清晨的露水。去日：逝去的岁月。苦多：苦于太多。 慨当以慷：即慨而且慷，是“慷慨”的间隔用法。慷慨。以：同“而”。思：一作“思”，深深的忧虑。 杜康：相传为，这里代指酒。 面对酒宴歌舞，感叹人生短促。就象清晨的露水，逝去的岁月太多。慨叹不平静啊，深深的忧虑难以忘怀。用什么解除忧愁，只有杜康酒啊！青青子衿，悠悠我心[6]。但为君故，沉吟至今[7]。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙[8]。“青青子衿”二句：用《诗经·郑风·子衿》成句。衿（jīn）：同“襟”，衣领。悠悠：绵长。形容思虑连绵不断。 但：只。君：思慕的贤才。沉吟：低声吟咏。 “呦呦鹿鸣”四句：用《诗经·小雅·鹿鸣》成句。《鹿鸣》是宴请群臣宾客的诗。呦呦（yōu yōu）：鹿的叫声。野：原野。苹：艾蒿。鼓：弹奏。瑟：弦乐器。笙：管乐器。 文士贤才啊，我的思慕多么悠长深沉，只是因为贤才的缘故，心中一直沉思吟味。鹿见到艾蒿，相呼而食；而我有嘉宾，要设宴奏乐相待。明明如月，何时可掇[9]？忧从中来，不可断绝[10]。 越陌度阡，枉用相存[11]。契阔谈宴，心念旧恩[12]。明明如月：如满月般光辉赫赫的贤才。掇（duō）：拾取，此作“得到”讲。一作“辍”（chuò）：停止。 中：内心。 [11] 陌阡：田间小路。东西方向为陌，南北方向为阡。[12] 契阔谈宴：在一起谈心宴饮。契阔：聚散，旧恩：昔日友谊。 贤如明月的人啊，何时才能得到？内心的忧虑啊，不能断绝。客人远道来访，屈驾你来问候。久别重逢，谈心宴饮，念念不忘昔日友谊。 月明星稀，乌鹊南飞[13]。绕树三匝，何枝可依[14]？ 山不厌高，海不厌深[15]。周公吐哺，天下归心[16]。 [13] 乌鹊：指乌鸦喜鹊。 [14] 匝（z）：圈，周。 [15] 厌：满足。《管子·形势》：“海不辞水，故能成其大；山不辞土，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。” [16] 周公：姬旦，周武王之弟。吐哺：吐出口中咀嚼着的食物。据《史记·鲁世家》记载，周公因接纳贤才，不敢怠慢，曾一顿饭而三次“吐哺”。天下归心：天下人心悦诚服地归附。周公接纳贤才，曾一顿饭而三次“吐哺”，天下人心悦诚服地归附。、内容分析 《短歌行》写作者感叹光阴易逝，功业难成，抒发了作者渴望招纳贤才共图大业的急切心情，表现出建功立业、平定天下的强烈愿望和积极进取的人生态度。 全诗分为四部分。每八句为一部分。 第一部分：感叹人生短暂，抒发诗人得不到众多贤才合作，不能抓紧时间建功立业的忧思愁苦。 第二部分：引用《诗经》成句表达求贤若渴的思想。一是求之不得的沉吟忧思；二是求之既得的热情款待。 第三部分：进一步写殷切思慕贤才之情。前四句写未得贤才的愁苦，后四句设想贤才到来的热忱。 第四部分：启发贤才，要他们择善而栖。表白自己能容贤纳才，具有使天下归心统一之志。《短歌行》是否流露了及时行乐的消极思想？ 有人认为《短歌行》流露了及时行乐的消极思想，如宋代吴兢《乐府古题要解》：“魏武帝‘对酒当歌，人生几何’……言当及时行乐。”我们认为本诗开头的确流露了人生苦短的愁闷，但作者主要是忧虑时光有限，功业未就，其精神实质是昂扬向上、积极进取的。 五、写作特点 1．运用生