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知能优化演练 狂 喜 张晓风 美文佳作欣赏 仰俯终宇宙,不乐复何如。 曾经看过一部沙漠纪录片,荒旱的沙碛上,因为一阵偶雨,遍地野花猛然争放,错觉里几乎能听到轰然一响,所有的颜色便在一刹间窜上地面,像什么壕沟里埋伏着的万千勇士奇袭而至。 那一场烂漫真惊人,那时候,你会惊悟到原来颜色也是有欲望,有性格,甚至有语言有欢呼的! 而我自己的生命,不也是这样一番来不及地吐艳吗?细想起来,怎能不生大感激大欢喜,就连气恼郁愤的时候,反身自问,也仍是自庆自喜的,一切烦恼原是从有我而来,从肉身而来,但这一个“我”、这一个“肉身”却也来之不易啊!是神话里的山精水怪桃柳鱼蛇修炼千年以待的呢!即使要修到神仙,也须先做一次人身哩!《新约》中的耶稣,其最动人处便在破体而出舍入尘寰而为人身,仿佛一位父亲俯身于沙堆 里,满面黑污地去和小儿女办家家酒。 得到这样的肉身,是所有的动物、植物、矿物仰首以待的,天上神明俯身以就的,得到这样清亮飒爽如黎明新拭的肉身,怎能不大喜若狂呢? 莎士比亚在《第十二夜》里有一段论爱情的话: 你要这样想:“求爱得爱固然好,没有求,就给你,更是宝。” 如果以之论生命,也很适用,这一番气息命脉是我们没有祈求就收到的天宠,这一副骨骼筋络是不曾耕耘便有的收获。至于可以辨云识星的明眸,可以听雨闻风的聪耳,可以感春知秋的慧觉,哪一样不如同悬崖上的吊松,野谷里的幽兰,是一项不为而有不豫而成的美丽。 这一切,竟都在我们的无知浑噩中完足了,想来怎能不顶礼动容,一心赞叹! 肉身有它的欲苦,它会饥饿——但饥饿亦是美好的,没有饥饿感,婴儿会夭折,成人会消损,而且,大快朵颐的喜悦亦将失落。 肉身会疲倦困顿——但世上又岂有什么仙境比梦土更温柔。在那里,一切的乏劳得到憩息,一切的苦烦暂且卸肩,老 者又复其童颜,羸者又复其康强,卑微失意的角色,终有其可以昂首阔步的天地,原来连疲倦困顿也是可以击节赞美的设计,可以欢快踊跃的策划。 肉身会死亡,今日之红粉,竟是明日之髑髅,此刻脑中之才慧,亦无非他年缕蚁之小宴。然而,此生此世仍是可幸贺的。我甘愿做冬残的槁木,只要曾经是早春如诗如酒的花光,我立誓在成土成泥成尘成烟之余都要洒然一笑,因为活过了,就是一场胜利,就有资格欢呼。 在生命高潮的波峰,享受它。在生命低潮的波谷,忍受它。享受生命,使我感到自己的幸运,忍受生命,使我了解自己的韧度,两者皆令我喜悦不尽。 如果我坚持生命是一场大狂喜而激怒你,请原谅我吧,我是情不自禁啊! 【赏评】 这篇文章作者“狂喜”生命的美丽、生存的美好。当然,在作者看来,生命也有不如意处:生命有气恼郁愤;生命有欲苦饥饿;生命有疲倦困顿;生命有死亡。不过,生命正因为忍受,才显得同样精彩。作者在行文中一再告诉我们在生命痛苦的时候,不要抱怨,不要气馁,活着本身就是一种胜利,就是美好。当生命因奋斗而辉煌时,尽情地去享受生命,这是生命带给你的快乐。人生就是一段美丽,一段精彩。 本部分内容讲解结束 点此进入课件目录 按ESC键退出全屏播放 谢谢使用 * * 第10课 哈姆莱特(选场) 写作素材积累 知能优化演练 美文佳作欣赏 基础自主学案 课堂互动探究 诗海探珠 第10课 咏山泉 储光羲 山中有流水, 借问不知名。 映地为天色, 飞空作雨声。 转来深涧满, 分出小池平。 恬澹无人见, 年年长自清。 诗海探珠 【赏析】 这是一首别致的山水诗,全诗形象生动,画面清新鲜丽,诗人既泼墨渲染,又精雕细刻,把清泠丰溢的山间清泉逼真地展示于读者面前。它又是一首有所寄托的咏物诗——作品采用拟人手法,寓情于景,写山泉的“不知名”,说山泉的“无人问”;写山泉的“恬澹”,说山泉的“长自清”这一切,都在暗示人们:山泉即诗人自己,山泉的特点即诗人要追求的个性,其崇尚恬澹自然、飘逸出俗的高洁境界了了可观,耐人回味。总之,咏山泉与明心志的高度和谐统一,使此诗“格高调逸,趣远情深,削尽常言”。 【思考】 这首诗中的“山泉”具有什么品格? 【提示】 画线部分为思考答案。 基础自主学案 三、词语辨析 (1)迷惘·迷惑 迷惘:着重于因难辨是非而感到茫然不知所措。书面色彩要比“迷惑”浓。迷惑:着重于心中疑惑迷乱而辨不清是非,摸不着头脑,常与“不解”并用。 例:①城市急剧扩张带来了欲望的疯狂膨胀,时代的________让心灵充满渴望,城市在呼唤理性的回归。 ②郭美美事件令人________不解,有些专家甚至产生了种种担忧,中国社会还有没有真正的价值主流取向。 迷惘 迷惑 (2)紊乱·错乱 紊乱:指杂乱、纷乱,往往指程序、秩序、思路等。错乱:指无次序、失常态。强调错误,在程度上比“紊乱”重。 例:①经济学家认为,调低经济增速预测正反映出了今年经济运行的疲软、因日本地震导致的生产________以及美国在有关上调债
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