钱理群：文学研究的承担.docVIP

钱理群文学研究的承担——钱理群08年4月1日在《北大评刊》的演讲 来源：左岸会馆 　　2008年4月1日下午，钱理群到“北大评刊”论坛。“北大评刊”外的很多朋友也前来交流。演讲内容：　　去年我在北大做了个演讲，讲《民国那些年》那本书，关于承担、独立、自由与创造。现在我把它发挥，讲学术研究的承担问题，副题是“我所理解的学院派，或学术派”。　　我所理解的学院派，有三承担：　　首先是自我承担。费孝通先生曾将他与他的老师潘光旦先生做了一个比较，并说了一句很好的话：“我们（费孝通）这一代，比较看重别人怎么评价自己，而老师看重的是对不对得起自己”。搞学术首先要承担的是自己对得起自己，你的自我生命能不能在学术研究中得到自我创造、自我更新，是否有意义、有价值。不要太在乎别人怎么评价，更重要的是学术研究跟我的生命有什么关系：它是外在于我的生命的还是内在于我的生命的？在学术中得到生命的价值与意义，这是更重要的问题。我们也不必回避，学术也可以是一种谋生手段，毕竟第一讲生存，第二讲发展。在我们的现行体制下，在你成为“富教授”之前，主要目的是谋生。现在很多老师工资都比较高了，生存不成为首要的问题，这时候就要思考学术对你的生命的意义了。你能不能从中得到生命的快乐、意义和价值？马克思主义有一个关于劳动的说法：这个劳动是外在于你的，还是内在于你的？是否定你自己，还是肯定你自己？是使你感到不幸，还是幸福？你的精神力量是不能发挥的，还是自由自在的？前一种劳动是异化劳动，后一种是自由劳动。以前我曾对几个考研的学生说，你们可以不用来考研，因为如果仅仅是为了物质追求的话，路子很多。研究生是最苦的工作。很多工作比这好得多。所以我说，只要你有碗饭吃，就别来考研。（笑）所以说实话，搞学术的主要动机，还是吃饭之外的问题。如果你当了三年研究生后，你觉得很苦恼，不能从学术中感到快乐，那我建议你放弃学术，赶紧改行。学术最大的意义就在于它能给你带来快乐，给你生命的意义和价值。我一直能从学术中感到快乐。　　学术研究之所以能给我带来快乐，是因为它对我有几大诱惑：　　一是历史的诱惑。我非常欣赏旧报刊的灰尘。通过旧报刊的灰尘进入历史的情境，从而感到兴奋不已。我最难忘的研究生活就是在图书馆里面。做研究可以和历史的古人进行精神对话，这使我得到快乐。我写过《周作人传》，周作人就曾说过，读书和研究其实就是一个“风雨故人来”的过程，开始“寒雨荒鸡，无聊甚矣”，遂盼故人之来；既而“暴雨如注，群鸡乱鸣”，仍不见故人，以致“积忧成病”；“雨甚而晦，鸡鸣而长，苦寂甚矣”，正当绝望之时，故人忽来，则“喜当何如”。　　二是语言文字的诱惑。文学研究，涉及语言文字的美。真正的语言，是有生命的，有声、有色、有灵、有情感、有厚度、有力度、有质感的。我是主张朗读的，我一读到好文章，必要朗读，摇头晃脑，沉浸在语言的乐趣中。另外，文学形式本身对我也有逼人的诱惑。它跟我的学术研究有点反，我的研究不大谈形式问题，但在我的内心深处，我对文学形式有一种迷恋。这也是我的局限，我无法把它理性化。我对文学形式有点感悟，但是一旦把它弄到论文模式中去，就不美了，所以我干脆不写它，我更愿意把它藏在我的内心里。读书要读出味来，才能做学术研究。　　三是创造性与想象力的诱惑。学术研究的最大乐趣就是这条。吴组缃先生给我们的第一堂课让我终生难忘。他一上来就跟我们说，现在我给你们两个判断，你们看那个判断更正确。一个判断是“吴组缃是人”，一个判断是“吴组缃是狗”。（笑）毫无疑问，第一个判断是正确的，但是毫无意义，毫无价值，没有创造性。“吴组缃是狗”是错的，但是它逼你去想，吴组缃是狗吗？这一想可能就会产生很多可能性。哪怕是错误的判断，但它能给你新的可能性，它也就是有创造性的。所以吴组缃说，他写的东西非常少，说得也少，但是一说，肯定就有他吴组缃的东西。也就是说你必须达到这样一种水平：你的文章是这个方面写得最好的，别人搞这方面的学术研究，必须要先看你的文章，你是绕不过去的。 别人将来肯定要超过你，但是别人超过你之前，肯定要先看你的文章。这就是你的学术标准。这就能给你创造的快乐。我喜欢的是富有想象力的研究，你意想不到的课题，意想不到的方法，是无法规范也无法归类的。这是一种神来之笔、奇思异想，会弄得你兴奋不已。我这个说法得罪了很多人，（笑）但我还是主张文学研究是有想象力的，就像婴儿一样第一次去观察这个世界。我今天还保持这个态度和状态。我退休这几年比平常要早起半小时，躺在床上想各种问题，很多新的问题、新的思路、新的点子就在那时候产生，一到这个时候就跳起来就赶紧进入写作的状态。直到今天都是这样，每天都有新的东西，就像鲁迅说的，有个声音在前面召唤着你一直往前走，往前走，有一种趋向黎明的感觉。我说的这几个诱惑是文学研究特有的。学术对我最大的作用就是使我的生命每天