《游褒禅山记》三行翻译.pptVIP

* 省略介词于 褒禅山,亦谓之华山，唐浮图慧褒，始 舍于其址, 筑舍居住，名作动 最后，终 山脚 第一段 称，叫 褒禅山，也叫它华山。唐代和尚慧褒，最早在它的山脚筑室筑舍居住， 最早，最初 而 卒 葬之，以故 其 后 名之曰褒禅。 并且 因为（这个）缘故 代“慧褒埋葬之时” 名作动 命名 并且最后埋葬在那里，因为这个缘故，在那以后，人们就称此山为褒禅山。 今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。 判断句 现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒和尚的墓旁庐舍。 距其院东五里，所谓华阳洞者， 距离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞， 代慧空禅院 第一段 以 其 乃 华山之 阳 名之 也。 因为 华阳洞 是在，表判断 名作动 命名 因为它在华山南面而这样命名。 阳：山南水北 阴：山北水南 距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭， 倒伏 省略介词于 碑文 距离山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字因风化剥落 而模糊不清， 独 其 为 文 犹可识， 曰：“花山”。 只，唯独 指代碑文 作为 文字 辨认 唯独有那作为文字的， 还可以辨认得出，是“花山”两个字。 今言华如“华实”之“华”者，盖音 谬也。 念，说 开花 大概，发语词 错误 现在将“华”读为“华实”的“华”，大概是读音上的错误。 判断句 判断句 第二段 代山洞 其 下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞者。 平坦空旷 名作状从旁边 在洞壁上题字留作纪念 那个山洞下面地势平坦而空旷，有泉水从旁边涌出，而在洞壁上题字留念的人很多，就是人们所说的“前洞”。 由山以上五六里，有穴窈然， 入之甚寒， 幽深的样子 由山路向上五六里，有个洞穴，幽暗深邃,进入洞中,（感到）很冷, 代山洞 深度，形作名 那些 走到尽头，形作动 问它的深度，就是那些喜欢游险的人也不能走到尽头，是人们所说 的“后洞”。 问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。 余与四人拥火 以入，入之愈深， 拿着 而，连词，表修饰 我与四个人拿着火把走进去，进去越深， 第二段 连词，就、则 见到的景象，动作名 前进越困难，而所见到的景象越奇妙。 其进愈难，而 其 见愈奇。 可是，连词 那些，指示代词 有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。 懈怠，怠惰，此指畏难不前 有……的 将 完 于是，就 一起 有个畏难不前的伙伴说：“再不出去，火把就要烧完了。”于是，只好跟他一起退出来。 盖余所至，比好游者尚不能十一， 然视其左右， 来而 记之者已少。 发语词，大概 不及，不到 十分之一 大概我们所到的地方，比起喜欢游览的人还不到十分之一， 但是 而且 刻石题字 但是看看左右的石壁，来到这里并且题记的人已经很少了。 第二段 大概 到的人，动作名 大概洞越深，那么那到的游人就更少了。 代石洞 正当 还 足可以，完全可以 照明，形作动 正当从洞内退出时，我的体力还足够进入深处，火把还能够继续照明。 已经 有的人 责怪 （我们）已经出洞以后，就有人责怪那主张退出的人， 而且 尽，此有尽情享受之意 那，句中语气词 而且我也后悔自己跟他出来，因而不能尽情享受游洞的乐趣啊。 盖 其又深，则其 至又 加少矣。 那，指示代词 更加 方是时，予之力尚 足以入，火尚足以明也。 既 其出， 则或 咎 其欲出者， 助词，无义 那，指示代词 而余亦悔其随之，而不得极 夫游之乐也。 我，自己 第三段 于是，我对这件事有所感慨。 代古代人 于是 予有叹焉： 连词，直译，于是 兼词，于之，对这件事 古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽， 取独 古人对天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽的观察， 往往有得， 以 其求思之深而无不在也。 心得，收获 因为 往往有心得，是因为他们探究、思考得深邃、广泛全面。 夫 夷 以近，则游者众；险以远，则至者少。 发语词，不译 连词，而且，表并列 平坦 （道路）平坦而又近的地方，那么游览的人就多；（道路）危险而又远的地方，那么到的人就少。 介词结构后置 表对象，对、对于 而且，表并列 第三段 但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远的地方， 但是，表转折 珍贵奇特 而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远， 景观 险远的地方，形作名 不同寻常 而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。 因而，表因果 代词，那里 因而人们很少到达那里，所以，不是有意志的人是不能到达的。 有志矣，不随 以止也，然力不足者,亦不能至也。 连词，而 有了志向，不盲从别人而中途停止，然而体力不足的，也不能到达。 随（之），省略