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2012年法制史讲义 中国法制史 法律思想 历史时期 立法思想 夏商时期 神权法思想。 西周时期 周公：“以德配天，明德慎罚”。德的要求：敬天、敬祖、保民。 西汉中期至唐 董仲舒：“德主刑辅，礼刑并用”。 宋代以后 朱熹：“明刑弼教”。 清末 沈家本：“中体西用”(仿效外国资本主义法形式，固守中国封建法传统)。 二、中国古代重要的民事立法 （一）西周 礼与刑 礼的精神：“亲亲”（父为首）、“尊尊”（君为首）。 “五礼”：吉（祭祖之礼）、凶（丧葬之礼）、军、宾、嘉（冠婚之礼）。 出礼入刑；“礼不下庶人，刑不上大夫”（强调礼有等级差别，贵族官僚在适用刑罚上有特权）。 契约、婚姻与继承 契约 买卖契约：称为“质剂”。“质”是买卖奴隶、牛马所使用的较长的契券；“剂”是买卖兵器、珍异之物所使用的较短的契券。“质”、“剂”由官府制作，并由“质人”专门管理。 借贷契约：称为“傅别”。“傅”，是把债的标的和双方权利义务等写在契券上；“别”，在简札中间写字，然后一分为二，双方各执一半。 婚姻 婚姻缔结的原则：“一夫一妻”、“同姓不婚”、“父母之命”（否则称为“淫奔”）。 婚姻的“六礼”程序：纳采、问名、纳吉、纳征（纳币）、请期、亲迎。 婚姻关系的解除：“七出”：不顺父母、无子、淫、妒、恶疾、多言、盗窃；“三不去”：有所娶而无所归、与更三