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居住民俗 一、居住民俗概述 二、中国汉族居住民俗 三、中国少数民族居住民俗 四、中国港澳台居住民俗 一、居住民俗概述 居住民俗： 指一个国家、民族或地域的广大民众在居住活动中所创造、享用和 传承的属于本群体独特的民俗习惯模式。 如： 新建居所的仪式 居所内外的摆设 居室的分配 住房之间的协调等 一、居住民俗概述 （一）居住民俗的形成 （二）居住的惯制 （三）居住民俗的文化内涵 （一）居住民俗的形成 1、居住民俗的创始期 2、居住民俗的过渡期 3、居住民俗的发展期 1、居住民俗的创始期 利用天然空间（洞穴、树洞等）穴居、巢居。 特点： （1）原始群居，抵御外界侵害 （2）生与死的分居 （3）不稳定性（采集渔猎为主的生活特点） 2、居住民俗的过渡期 风篱——帐篷 风篱：如美洲印第安人、中国四川摩梭人 帐篷：如赫哲族、鄂伦春、鄂温克等 特点： （1）向固定住所转化； （2）家庭单居代替原始群居； （3）出现火塘（家庭居住的象征）。 3、居住民俗的发展期 农业生产出现——定居 房型：窑洞、平房 建材：土木结构、砖石结构 影响因素： （1）自然环境 （2）文明进化程度 特点： （1）体现浓厚的文化内涵（如北京四合院） （2）居住类型的多样化，导致居住民俗的多样化 （二）居住的惯制 居住惯制： 指各国、各地区、各民族人们在居住 中所反映出来的一系列风俗习惯，是由家 庭关系、房屋结构、传统习惯等诸多因素 相互影响、相互作用、而形成的一个复杂 的综合体系。 居住惯制的主要体现 1、火与火塘的突出作用 火是人类文明的标志。 （1）御寒取暖、饮食起居之必备； （烧烤食物、照明取暖、防御野兽） （2）家庭生活的中心； （饮食、取暖、议事、睡眠的场所） （3）火塘边座次、睡次； （瑶族男左女右、长上晚下；普米族左男铺、右女铺） （4）神圣的地方。 （火塘上方供家神、祖先神，任何人不许触动；不许跨过火塘；不许用利器捅火；不 许脏水泼火） 居住惯制的主要体现 2、住房的分配 63～71 体现尊卑、长幼关系 东北满族——万字炕 一般两间正房，外屋是厨房，里屋南北西三面炕 西炕：为贵，供奉祖宗牌位；贵客住西炕； 北炕：为大，住长辈； 南炕：为小，小字辈的姑娘和媳妇 居住惯制的主要体现 3、公房 汉族：村民聚会、议事、储粮； 彝族：17岁～结婚前住男公房、女公房； 同性、近龄、不同血缘，每房2 ～ 20人； 晚上，女公房点起火塘里的火，男青年带着三 弦、二胡、月琴等乐器踏歌而来…… 居住惯制的主要体现 4、人畜分居 人神有别 （三）居住民俗的文化内涵 体现在 1、实用性 2、艺术性 3、伦理性（正房、偏房……） 4、宗教性（灶神、财神、天、地、君、亲、师神位） 二、中国汉族居住民俗 北京：四合院 黄土高原：窑洞 南方：天井式瓦房 闽赣粤客家人：大围楼 二、中国汉族居住民俗 （一）风水与民居 “风水术”为中国独创，有2000年的历史（东汉后期形成）； 汉族最盛，各民族都有流行和应用； （一）风水与民居 “风水术”利用中国传统的易经哲学，论述了上至 天象、下至地理、中贯人文的驳杂内容； 其核心内容是人们对居住环境进行的选择和处理。 （一）风水与民居 “风水术”包含的居住民俗中有三个宗旨： 1、选择房基时，追求物质和精神都满意的环境； 2、处理房屋的形态和布局（朝向、位置、道路、出入口等因素），使之合理化； 3、用一些符号来避凶趋吉。 （一）风水与民居 1、宅基选址 基本步骤： 觅龙（龙：祖山，即总山脉） 观砂（砂：祖山分支绵延而下） 察水（水：从山上下来与本宅及砂山最靠近的溪、河、泉水等） 点穴（穴：有吉凶之分） （一）风水与民居 1、宅基选址 东（青龙）西（白虎）南（朱雀）北（玄武） 理想选择： 坐北朝南，房前面水，房后靠山 “左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。” “宁愿青龙高万丈，莫使白虎猛抬头” （一）风水与民居 2、住宅外部布局 指住宅与周围环境的关系。表现在 （1）住宅与水 （东进南出，和谐搭配） （2）住宅与路 （路在宅右为最贵，不可在宅后；路不冲门） （3）住宅与山 （北面主峰、西东次峰，又靠有延） （一）风水与民居 3、住宅内部布局 （1）住宅地势 坐北朝南 北高南低，西高东低 （2）住宅格局 如：大院文化 二、中国汉族居住民俗 （二）建房与入住 建房动工意味着大兴土木， 是生活中一件极为重要的事 （二）建房与入住 1、建房——五个步骤 择地：风水宝地 开工：黄道吉日，奠基 上梁：择吉辰，放鞭炮 立门：招财进宝，文运兴旺 落成：设酒招待 （二）建房与入住 2、入住——四个步骤 择日入住：黄道吉日 火的设置：火炉、火塘、锅灶 祖宗神位：供奉 乔迁庆祝：进屋酒、暖房…… 二、