啖助辨偽學說初探-以《 春秋集傳纂例》 為例.pdfVIP

臺北市立教育大學學報 1 101 43 1 28 民 ，第 卷第一期　 - 頁 * 陳玫玲 啖助的辨偽著作 《春秋集傳纂例》的出現 ，正是象徵辨偽學的發展 ，已進入新 的階段 ，該書內容涉及極廣 ，且方法十分多元 ，歷來學者對於此書評價甚高 ，然而 檢視學者的研究成果 ，不僅篇幅偏少 ，無法體現其書的價值 ，而且議論的主題 ，頗 多承襲之處 。面對如此盛名的辨偽大著 ，我們對於其書的認識和了解 ，顯然有不足 之處 。因此 ，應該具有專論來探討其內容 、體例 、價值等議題 ，發能使讀者明白 其辨偽成就 。總體而論 ，啖助的著作均已亡佚 ，《春秋集傳纂例》一書 ，係陸淳根 據啖助詮釋 《春秋學》的思想 ，歷經二十年的時間 ，方能編撰成書撰寫編輯而成 。 是書苦心編排 ，可見一斑 。宋代的學者之所以能批判前人的說法 ，勇於考辨文獻資 料 ，並且提出自己的見解 ，雖有其時代背景 ，但是中國考據學的興起 ，實係以啖助 學風為其基礎 ，從而開展相關學說 ，可見啖助 、陸淳二人對於後世學說的發展 ，實 具有一定的影響 ，也間接突顯出是書價值所在 。本文以下的論述 ，主要是針對以啖 助 《春秋學》的辨偽成就為主 ，並從中唐學風的發展 ，論及啖助學派的反彈 ；而另 一研究重點 ，係針對啖助辨學說的方法 、編纂的緣起 、詮釋的觀點 、學術成就等議 題 ，逐一探討啖助辨偽學的表現及其成就 。 關 鍵詞 ：春秋 、啖 助 、辨偽 *臺 北市立教育大學中國語 文學系博士生 2 臺北市立教育大學學報－人文社會類 745 755 中唐時期的《春秋》學的發展 ，邁入新的階段 ，其中啖助 （ - ）、陸淳（？- 806 ）、趙匡（？）三人 ，由於具有師友關係 ，而共同形成一個學術集團 ，不僅有效推 昇 「春秋學」的研究 ，也帶動中唐辨偽學探索與研究 。啖助與趙匡研治《春秋》的成 果 ，主要是透過陸淳 《春秋集傳纂例》、《春秋集傳微旨》、《春秋集傳辨疑》等著作 反映出來 。啖助 、趙匡 、陸淳諸人 ，兼採三傳以釋 《春秋》，據經駁傳 ，打破初唐 注疏之學的束縛 ，自立新說 ，開啟經學研究的新學風 ，對宋代以後的學術思想 ，影 響極為深遠 。如就地緣及時代背景加以觀察 ，趙匡與啖助同樣流寓到南方 ，並且經 歷了大唐帝國由盛轉衰的安史之亂 。趙匡 、字柏循 ，原籍天水 ，先祖徒至河東 。生 770 平資料見於 《新唐書》僅有數句 ，根據 〈修傳始終記〉記載 ，大曆五年（ ）因趙公 1 往還浙中 ，途經丹陽時 ，與啖助在 《春秋》學上有一番深談 。因此奠下日後趙匡在 《春秋》學研究上 ，與啖助學派有著緊密聯繫的基礎 。今觀趙匡學說在陸淳的三書 之中 ，其論點與用詞 ，也較啖助犀利 ，而陸淳與啖助比較一致 。由於啖助與趙匡為 《春秋》三傳的研究方法開啟了不同以往的嶄新面貌 ，使得直接受到兩人學術訓練的 陸淳 ，也因此拓展其名氣 。陸淳 ，字伯沖 ，原籍吳郡 ，其生於何年 ，卒年幾歲 ， 並無確實的資料可徵詢 。「淳」為本名 ，在柳宗元的 〈陸文通先生墓表〉與 《新 、舊 唐書》等傳記資料都稱為 「陸質」，是為了避諱憲宗 「李純」的名諱而更改 。以下是 《新唐書 ．陸質傳》的記載 ： 陸質 字伯沖 。七代祖澄 ，仕 梁為名儒 。世居吳 ，明春秋 ，師事 趙匡 ， 匡師啖 助 ，質盡傳 二家學 。陳 少游鎮淮南 ，表在幕府 ，薦之朝 ，授左