徐文兵四气调神大论.doc

四气调神大论篇第一讲 主讲：徐文兵 主持：梁 冬 播出时间：2009-03-21 23：00—24：00 经文：春三月，此謂發陳。天地俱生，萬物以榮，夜臥早起 参与整理：黄帝内经_音频转文字群——蓝色天空、艾草、慧从卢溪、猪光宝器等 梁冬： 徐文兵： 梁冬： 徐文兵： 梁冬： 徐文兵： 梁冬： 徐文兵：“四气养神大论”呢？首先我们在上古天真论的第一篇里面就聆听了黄帝的老师岐伯的谆谆的教诲，诲人不倦，他反复几次提到：第一，他指上古之人呢，叫法于阴阳，和于术数。这种法于阴阳就是人的所作所为要根据阴阳的变化去定出一些规则去做；后来他指出一些不善于养生的人呢，说他们不知持满，不时御神。这个不时御神指什么呢？ 梁冬： 徐文兵： 梁冬： 徐文兵： 梁冬： 徐文兵： 梁冬： 徐文兵：!很人就当排比句，就是祝我好，不对。大家观察一下，我们生活中很多东西是称心的未必如意，如意的未必称心。　　 梁冬： 徐文兵： 梁冬： 徐文兵： 梁冬： 徐文兵： 梁冬： 徐文兵： 梁冬： 徐文兵： 梁冬： 徐文兵： 梁冬： 徐文兵： 梁冬： 徐文兵： 梁冬： 徐文兵： 梁冬： 徐文兵： 梁冬： 徐文兵： 梁冬： 徐文兵：reasonable的一个男人，但是放到那女儿哪儿呢，女儿说什么？没感觉。所以呢，这是满了丈母娘的意，没动闺女的心。所以呢，生活就是这么无奈。称心的不如意，如意的不称心。所以道家或者中医早就发现了这个问题，怎么办？它在心和意中间呢他要架一个桥梁。 梁冬： 徐文兵： 梁冬： 徐文兵： 梁冬： 徐文兵：reasonable man马上怦然心动一下，心跳一下，没感觉，指挥不了。就是说你的意识指挥不了你的心。是吧？那么，有没有一个办法让我们的意识能影响到我们的内心呢？道家说，有！就是说，我们身体有一个器官，它是同时受谁控制的？ 梁冬： 徐文兵： 梁冬： 徐文兵： 梁冬： 徐文兵： 梁冬： 徐文兵： 梁冬： 徐文兵： 梁冬黄帝内经_音频转文字）欢迎您的加入，请注明“志愿者”…… 　　 梁冬： 徐文兵： 梁冬： 徐文兵： 梁冬： 徐文兵： 梁冬： 徐文兵： 梁冬： 徐文兵： 梁冬：“四气调神大论”。　　 徐文兵："大论"，我讲过了，古人论述这种篇章呢，他非常讲究。凡是叫“论”的，都有问答。黄帝问，歧伯答；或者是孔子的学生问，孔子答。所以它叫“论”。如果没有问答，它叫述，或者叫篇。就是一个人在那独白。　　 梁冬： 徐文兵： 梁冬： 徐文兵：81篇，162篇。只有这一篇是叫论而没有问答。 梁冬： 徐文兵：“四气调神大篇”，而不是叫“大论”。　　 梁冬： 徐文兵： 梁冬： 徐文兵： 梁冬： 徐文兵：“四气调神大论”呢，从它题目来讲，虽然叫大论，但它没有问答。另外，他说这个“大论”呢，就是说这个论述的篇幅比较长，言语比较多。再讲一下呢，就是它这个四气，四气它不叫四季，中医讲的四气是什么？请问：什么叫四气？　　 梁冬： 徐文兵： 梁冬： 徐文兵：“四气调神大论”。意思就是说我们怎么跟着四季寒热温凉的变化而改变自己的起居习惯、生活、身心，包括心理这些作为；然后呢，跟上天的变化的节奏；然后呢，达到一种天神和人神合二为一的和谐共振的这么一个目的，叫“四气调神大论”。　　 梁冬： 徐文兵：——花在次第开放，比如说从冬天，腊梅、腊月或者是快正月，还冰天雪地的时候，哎，梅花开了，然后再接着，水仙花开了，古人把这个五天一个这个显著的变化叫什么？ 梁冬： 徐文兵： 梁冬： 徐文兵： 梁冬： 徐文兵： 梁冬： 徐文兵： 梁冬： 梁冬： 徐文兵： 梁冬：365 徐文兵：5。　 梁冬：5，啊。　 徐文兵：73 梁冬：73 徐文兵： 梁冬：70 徐文兵：72 梁冬：72变嘛，对吧。　　 徐文兵：72变，100单8将，它都有讲究。这个，大家可以上网查一下这个花的这种次第开放的顺序，比如说，在北京来讲，最早开的，大概在三月中下旬，就是玉兰（辛夷花，木笔花），就是玉兰花；然后就是杏花，然后桃花、梨花这个接着开放，他把这个叫花信。信仰的信。　　 梁冬： 徐文兵： 梁冬： 徐文兵：72候。然后呢，古人把3候，你看，一候是个小变化吧，把它15天的一个变化，中变化，我们叫一气。　　 梁冬： 徐文兵：24节气，多了一个字，24气。　　 梁冬：24个。　　 徐文兵：45天叫一节，所以我们叫节气节气，或者叫气节，它也是一个时间的单位。 梁冬： 徐文兵： 梁冬： 徐文兵： 梁冬： 徐文兵： 梁冬： 徐文兵： 梁冬： 徐文兵：24气呢，是我们老百姓所熟知的就是24节气，很多人一说，电视台报节目说：“今天是农历24节气的雨水”。谢谢您，不是农历。我们中国人用的节气是标准的太阳历，24节气是根据太阳公转对地球四季影响定下来的。 梁冬： 徐文兵：24节气完全是太阳历。　　 梁冬：