香山寺景区规划文本30页.docVIP

第一章 概 况 1.1 旅游开发优势与区位分析 大悲观音菩萨是最为我国民众所喜爱的，集灵秀、慈爱、生动、正派而又法力无边为一体的佛教形象，是重男轻女的西来佛教向男女平等的中国本土化佛教进行转化的象征，而香山寺即是观音菩萨超化演变的标志性地点，这是景区最为独特而又宝贵的资源。该景区位于河南省平顶山市郊以西北18公里，距正在开发建设的平顶山新城区仅6公里，也是新城区轴线之镇。其独特的文化与地理区位决定规划后的香山寺景区必将成为一个具有特殊意义的地理要点。 我们可从以下三个层次来理解香山寺景区的独特性与重要性，以便对其旅游发展有更好地把握。 1.1.1 宏观—国土景观格局层次 昆仑山脉绵延8000余公里，是我国脉络延伸最长的山系，也是东西向横贯国土且分割南北的“龙脉”。其由西向东的走向为昆仑山——祁连山——秦岭——伏牛山，而香山天设地造地正处伏牛山之最东端，故，该山具有表泰山、黄山之巅为阙的昆仑“首山”之区位。此中观音是中华之“龙首观音”！这是国土景观层次所能领会的关系，也是观音文化所具有的不同凡响之载体，这使香山寺在全国性类似旅游目的地中具有强劲的竞争力。 1.1.2 中观—中原层次 平顶山位于中原，200公里半径的短程旅游客源市场辐射圈包括有郑州、洛阳、南阳、骡河、许昌等河南省大中型城市，这些城市是河南省经济的重心，具有强劲的旅游产品购买力。500公里半径的中程旅游客源市场辐射圈则几乎囊括河南全省，且对邻省的核心城市武汉、南京、合肥、石家庄、太原、济南等产生一定边缘吸附作用。当然在上述地区也存在激烈的旅游目的地竞争，其主要的竞争地有：郑州嵩山少林寺，洛阳龙门石窟、白马寺，开封铁塔寺等。因此，发掘观音文化，打造平顶山香山寺景观特色便成为增强景区市场竞争力的第一要务。 1.1.3 微观――市域层次 新城区是平顶山城市经营的大手笔，也是平顶山城市发展的新方向，而新城区之核心绿轴便是香山寺中轴的南向延伸，作为平顶山之镇山与绿肺，其与白龟山水库一起是最接近城市的自然景区，所谓“仁者乐山、智者乐水”即是两者景观资源互补，可携手共进的生动写照。不足10 公里的路程使香山寺景区尤若平顶山市的前庭后院。这是市域周边的鲁山石人山与昭平湖、舞阳石漫滩等旅游目的地不可比拟的。当然在协调并链接好香山寺景区与上述目的地之间的关系后，反而会形成相互促进与拉动的格局，从而共同为平顶山市的旅游发展作出贡献。 1.2 环境面貌的综合分析与评价 香山寺景区东西长约4.5公里，南北宽约1.2公里，规划总用地面积约5平方公里，主要由三座连绵山峰组成的脉络，自东而西依次为大龙山、火珠山、小龙山。其中的火珠山上建有香山寺，作为佛教圣地，已有1820年的历史。对香山寺景区用地现状进行综合考评，我们发现其环境是优势突出但劣势亦相当明显。 1.2.1 优点分析 (1) 香山寺景区与平顶山新城区不足10km的距离使其发展有良好的城市环境支撑；且与平顶山其他旅游资源相比具有优势互补特点，相互之间无竞争压力。 (2) 香山山形优美，从整体上看构成二龙戏珠的态势，甚为壮观。其形如佛教创始人释迦牟尼出生地印度迦毗罗卫国都城（佛经中称父城）附近的香山，故其蕴涵了浓厚的佛教人文寓意。 (3) 香山山体面貌丰富多样，其地貌有陡坡、缓坡、冲沟、谷地、山峰、梯田及平地等，构成脉络连绵的“龙”状群峰。 (4) 香山人文景观资源丰富，有历史文化传说、大慈悲塔，尼姑庵遗址，红石寨遗址，塔林遗址，煤矿遗址等，这些构成了香山寺景区丰富的人文景观资源。尤其是观音由男变女的历史传说，使该景区在观音文化之林中独树一帜。 (5) 香山寺景区之南约2公里有两座大型国有煤矿十一矿和四矿，这为景区的水电等基础设施的引入提供了便利。 （6）景区之南的景区路与其北的石香路使景区溶入区域的大环境。 1.2.2 缺点分析 (1) 香山植被匮乏，植物景观单调，生态环境破坏严重，这使景区的开发建设在一定时期内难于形成良好的旅游形象。 (2) 香山寺景区内现有水资源缺乏，仅有一面积约5ha的水塘，且随季节的不同水位落差很大；同时其周边水资源也缺乏，由于周边地势低，且受煤矿采掘的影响，地下水采掘困难，这是景区发展的重要制约。另外，香山寺内现每天约有500吨的用水由山底的十一矿供给，无法满足将来发展的需要。 (3) 香山为煤矿开采保护区，但周边由于有十一矿和九矿煤区的采掘导致周边土地塌陷严重，这不利于景区生态控制区的稳定。 (4) 香山寺景区内的塔林，红石寨，尼姑庵等遗址或为农田或为无植被覆盖的裸露山石，这不利于人文资源的保护。 (5) 香山寺景区内核心区域内违章搭建房屋现象严重，同时风景区内土地存在私自圈用及用地功能不符景区性质的现象，如香山陵园被作为平顶山城市公墓，从而导致了景区的不完整性。 (6) 香山寺景区划定的景区道路部