国家与公民：核心价值观建构的主体维度.pdfVIP

霄2012．12 哲学当代视野 国家与公民：核心价值颜建构硇 |E傩维度 张 伟 (南京大学 政府管理学院，江苏 南京 210093) [摘 要]价值存在着主体 自我相关性的效应决定了不同的主体存在着不同的价值观念。社会主义核心价值观的建构应 主要着眼于国家与公民两个主体维度而展开。就国家这一主体维度 ，应建立能够体现中国特色社会主义性质、引领社会主义 国家发展理念、目标和路径的价值观；就公民这一主体维度，应建立在中国特色社会主义道路指引下反映人 民精神追求、价值 取 向和行为方式的价值观。 [关键词]国家；公民；核心价值观 ；主体 [中图分类号] D64 [文献标识码] A [文章编号]1007—8487(2012)12—0041—03 自党的十六届六中全会首次提出建设社会主义 观点，即价值并非一种特殊的实体或具体的实物，而 核心价值体系以来，随着学术界对这一课题研究的 是实体本身所 固有的并能在特定的境遇下呈现出来 不断深入，在社会主义核心价值体系的指导下，进一 的一种基本属性。譬如甜是糖的基本属性，坚硬是 步凝炼出作为其内核的社会主义核心价值观，并提 钢铁的基本属性等。在此，甜和坚硬便是糖和钢铁 出相应的、契合中国实情的具体建设路径Et益成为 的价值所在，是由糖和钢铁 自身的存在所决定的，不 当前这一领域研究的热点。从 目前已有的相关研究 会因主体的不同而有所改变。且 由于实体 自身的属 成果来看，尽管对社会主义核心价值观的基本 内涵、 性多与其功能(有用性)联系在一起，符合人们 “有 历史变迁乃至构建方法等问题做出了诸多阐释，然 用即有价值”的常识，因而在Et常生活中也有一定 而，对于 “核心价值观”之主体以及 “核心价值观”之 的市场。 核心究竟该如何定位这样的前置l生问题却依然模糊 实体说与属性说关于价值的界定无疑具有其合 不清，因此，对这两个基础性问题的重新审视实际上 理成分，即价值是一种客观的存在或必须有一载体 也构成了如何建设社会主义核心价值观的理论前 (客体)，否则价值便无从谈起；然而，仅凭此充分条 提。 件便得出 “价值与主体无关”的结论不仅显得仓促， 而且还容易将人们对价值的认识导向某种神秘主义 要弄清楚 “核心价值观”之主体与核心究竟该 和绝对主义之 中去。根据马：克思的表述 ：“Value， 如何定位的问题，首先还得从价值哲学关于价值的 Valeur，这两个词表示物的一种属性。的确，它们最 界定谈起。自十九世纪中叶德国哲学家洛采 (Her- 初无非是表示物对于人的使用价值，表示物的对人 mannLotze1817—1881)开创作为一个哲学流派的 有用或使人愉快等等的属性。……实际上是表示物 价值哲学以来，人们对于 “什么是价值”便存在着诸 为人而存在。”_1_( “物为人而存在”所标示的是 多的分歧。在实体说看来，价值就是价值，其本身就 主体根据 自己的意愿 自觉地使 “自在之物”转化为 是一种独立存在的实体，人们最终可以在某个时空 “为我之物”，即通过实践在客体固有的属性或功能 中找到其终极的存在或本然的状态 (如 “理念世 与主体的需要或 目的之间建立一种关系并使二者获 界”、“价值世界”、“意义世界”等)。不仅如此，基 得统一，其本身可以说是一个主体与客体交互作用 于一种生活的常识，更有甚者直接将价值简单地等 的过程，而价值恰恰就在这一：关系和交互作用的过 同于具体的实物