北京师范大学古代汉语教案：语气词.docVIP

第五节 语气词 一、也 1 、判断句句尾的“也”，作用是帮助判断，加强判断的肯定语气，使听者或读者对判断深信不疑。这是“也”字的基本用法。这种用法的“也”字现代汉语中没有和它对应的词。一般可以不译出。 2 、陈述句句尾的“也”，加强陈述语气，使读者或听者坚信所陈述的内容。可译成“啊”或“呢”，或不译出。 3 、因果或假设复句的后一分句句尾的“也”，含有肯定和确认、加强全句语气的作用。 4 、祈使句和感叹句尾的“也”，使祈使、感叹语气更加坚决、肯定和强烈。可译成“吧”或“啊”。 5 、疑问句句尾的“也”，仍然表示确认的语气。由于“也”字的使用，就便得这种疑问是在确认的基础上表达出来的，往往是对已经确认的某种事实提出的疑问。 6 、句中的“也”字表示顿宕，兼有强调和提示作用。这种“也”字往往用在句中的主语、状语后，表示语气上的停顿和隔断，对上文是强调，对下文是提示。 ? 二、矣 （一）叙述句句尾的“矣”，把事物发展变化的情况告诉别人，含有运动过程和时间因素，是个表示动态的直陈语气词，相当于现代汉语中的“了”。 “矣”字所表示的动态有两种情况： 1 、原来或从前就有这种情况，说话人把它当作一种新情况提出来加以陈述，或告知别人。 2 、现在还没有出现某种情况，但预料、推断这种情况将必然出现，说话人也可以用“矣”字把这必将出现的新情况提示出来。 （二）祈使句句尾的“矣”，是说话人希望对方实现某种行为或完成某种事情，因为是希望实现或完成，所以都带有将然的性质。 （三）疑问句和感叹句句尾的“矣”，表示陈述语气，疑问语气和感叹语气是靠别的手段来表示的。 ? 三、乎 （一）疑问句中的“乎”字，表示疑问语气 1 、询问 2 、反问 3 、推测 （二）感叹句句尾的“乎”多表示呼唤或表示感叹语气，可译作“啊”。 （三）用在形容词后，做形容词的词尾，给形容词增加形象化的色彩。 ? 四、欤（与） （一）表疑问语气 1 、在是非问句句尾一般不表示纯粹的疑问，而是说话人心目中已有了某种看法，但还不能深信不疑，提出来要求证实。可译为“吗”或“么”。 2 、用在特指问句，帮助表达疑问语气，句中也另有疑问词，疑问的重点落在疑问词上。可译为“呢”。 3 、用在选择问句句尾，是表示无法肯定或否定某项或某几项事情，要求对方选择而发出的疑问语气。可译成“呢”，分句中常有“抑”来配合。 4 、用在反问句，表示不要求对方回答无疑而问的反诘语气，可译为“吗”，有时也跟“也”连用，或跟“岂”、“得非”等配合。 （二）表感叹语气。可译作“啊”。 ? 五、哉 1 、在句末表示比较强烈的感叹，相当于今天的“啊”。 2 、“哉”跟它前面的谓语一起提到句首，所表示的感叹语气就更为强烈。 3 、“哉”在祈使句句尾，表示祈使语气，并略带感叹意味，可译作“啊”或“吧”。 4 、“哉”跟疑问词配合用于询问句和反问句，句子的询问语气和反问语气由疑问词来表达，“哉”字则给它们带上感叹色彩，可译为“吗”、“呢”。 ? 六、句尾语气词的连用 1 、“也已”、“也夫”、“也哉”、“也乎”、“也乎哉”。连用的语气词，各自分别表达不同的语气，同时全句语气的重点一般落在最后一个语气词上。 2 、“矣夫”、“矣哉”、“矣乎”，“矣”仍然表示叙述语气，语气的重点也是落在最后一个语气词上。 3 、“乎哉”连用，表示比较复杂的语气。 ? 七、夫 唯 其 （一）“夫” 1 、用于句首，表示将要发表议论，引出议论的内容。 2 、用于句尾。表示感叹语气，有时也表示疑问测度语气，可译“啊”、“吧”或“吗”。 （二）“唯”（惟、维） 用于句首或句中。表示引出主语或强调时间，一般可以不译出。 “唯”用在祈使句中，表示祈求、希望，可译为“希望”、“请”等。 句中的“唯”（惟、维）往往用来帮助加强判断，有的可译为“是”。 （三）“其” 用于句首或谓语前，表示多种语气。 1 、表示估计、推测。可译为“大概”、“也许”、“或许”、“恐怕”等。 2 、表示反问，相当于“岂”，可译为“难道”。 3 、用于祈使句中，使劝告、祈使、命令的语气变得委婉、含蓄些。一般可以不译。 如果你需要更多古代汉语教案，请登录汉语言文学第一门户网站