“皇帝” 称号与先秦信仰崇拜.docVIP

皇帝称号与先秦信仰崇拜 周新芳 [摘要]皇帝称号，不仅仅意味着始皇帝德高三皇，功过五帝，它与先秦时期的英雄崇拜、先王崇拜、图腾崇拜、星宿崇拜、天神崇拜等等都有着密切的关系，其意蕴是相当丰富的。战国时期，称霸、称王、称帝的历史运动，以及促成这一历史运动的各种因素，是赢政称皇帝的主客观原因。 [关键词]皇帝 秦始皇 信仰崇拜 [中图分类号]B22[文献标识码]A[文章编号]1002-2627(2003)05-0029-06 皇帝称号，始于秦王赢政。赢政为什么采用皇帝称号?太史公有明确的解释：赢政统一六国后，自以为德高三皇，功过五帝，乃合三皇五帝之名，去泰著皇，采上古帝位号，号曰皇帝，(《史记·秦始皇本纪》)此说确凿，毋庸怀疑。可是，深究一下，以为皇帝称号是由简单地合三皇五帝之名而来，却似有未尽。笔者认为，皇帝称号应该与先秦信仰崇拜有着直接的联系，其意蕴是相当丰富的。 一 皇帝称号既然由三皇五帝而来，欲充分理解其含义，就必须从三皇五帝说起。 三皇之名起于战国后期，始见于《庄子·天运》篇和《吕氏春秋·贵公》篇，但直到《史记》所载赢政议帝号才出现天皇、地皇、泰皇的三皇名称，而且终战国时代直至秦始皇统一天下后，秦博士所知的三皇就只是天神之中的三皇，所知的三皇的名字就只有天皇、地皇、泰?quot;1。这里的三皇具体是指什么呢？顾颉刚认为是直接继承了周人的信仰，天皇之名就是从皇天倒转来的，地