河南目连戏研吕珍珍.pdfVIP

( ) 2007 年第 6期 河南教育学院学报 哲学社会科学版 No6 , 2007 　第 26 卷 Journal of H enan In stitute of Education General No110 (总 110 期 ) ( Ph ilo sop hy and Social Sciences) Vol26 河南 目连戏研究 吕珍珍 (中山大学 中文系 , 广东 广州 510275) 　　摘要 : 目连戏发轫于北宋汴京的勾栏瓦舍间 ,河南是 目连戏的故乡 。在河南大部分地区 , 目连戏曾以各种形式 长期演出并广泛传播 。现存河南 目连戏源于北宋 《目连救母 》杂剧而发生了较大的变异 :在情节上 ,它较多地接受 了宝卷和民间传说的影响 ;在思想蕴涵上 ,它更多地吸纳了源于社会下层民众艰难生活现实的特殊的 “孝 ”观念 ,从 而与儒家传统观念呈现出明显的疏离 ;在表演形态上 ,河南 目连戏部分地保留了宋杂剧 “滑稽 ”和 “杂 ”的特色 , 以 及古时乡人傩的成分 ,并以较为完备的戏曲形式表现出来 ,是三者的有机结合 。河南 目连戏具有民俗 、宗教和戏曲 等多方面的研究价值 。 关键词 :河南 目连戏 ; 情节渊源 ; 思想倾向; 表演形态 中图分类号 : I 236. 6 1　　　文献标识码 : A 　　　文章编号 : 1006 - 2920 (2007) 06 - 0030 - 22 　　“河南 目连戏研究 ”这个选题源 自于地方戏调 衰 ,对南方各地方戏产生了极为深刻的影响 , 以至于 查的实践 。2006 年 4 月 ,在张大新教授的带领下 , 在许多地方 , 目连戏被称为 “戏祖 ”、“戏娘 ”。而在 我们对河南省列入国家非物质文化遗产名录的部分 北方 , 自宋元后 , 目连戏却几乎销声匿迹 , 既无剧本 戏曲腔种开展了系列调查 , 如清丰柳子戏 、沁阳怀 流传 ,又乏文献记载 。直至 1984 年 , 山西潞城发现 梆 、濮阳大弦戏 、南乐目连戏等 。南乐目连戏是调查 古抄本 《迎神赛社礼节传簿四十曲宫调 》,其中以锣 的重点之一 。据河南省文化厅的同志介绍 ,最后一 鼓杂戏演出的目连戏片段 《白猿开路 》,才使人们看 位能演出全本 目连戏的老艺人苏尚志已经 87 岁 ,且 到了明代前期山西 目连戏的演出状况 。继之 ,经过 身体状况不大好 ,一旦过世 ,世人可能再也无缘看到 研究者的调查挖掘 ,遗落民间的河南 目连戏也重新 这一古老剧 目的全貌 。但遗憾的是 , 当我们赶到南 走进了人们的视野 。人们这才知道 ,在 目连戏故乡 乐时 ,苏尚志老人已于 2005 年年底去世 ,很多只存 的一些偏僻的山村里 , 目连戏依然历经劫难而不绝 活在他心里的信息也随之消亡了。类似的情况在河 如缕 ,时有演出。 南许多曾有过 目连戏演出的地方都不同程度地存在 由于种种原因 ,在 20 世纪八九十年代的 “目连 着 。这使我们愈发感受到整理研究河南 目连戏的紧 热 ”中 ,河南 目连戏始终处于 目连文化研究的边缘 。 迫性 。 即使河南本土的研究者 ,对这一古老的剧 目亦缺乏 目连戏是我国流布最广 、最有代表性的民间戏 足够的关注和深入的研究 。 曲剧 目之一 。它的出现 ,使中国戏曲成为一个独立