高中语文《天鹅》教案.pptVIP

托物言志指通过描写客观事物寄托、传达作者的某种感情，抱负和志趣。 托物言志，即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作者的个人之“志”，借助于这个具体之“物”，表达得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。（如“松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示高洁的志向；“泥土”常用于抒发谦逊的情怀；“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。）托物言志的写作方法，最常用的有比喻、拟人、象征等。 总结：布封将动物拟人化，采用托物言志的手法，通过对天鹅优雅雍容外在的细致描绘，更是赋予了天鹅人性般的崇高品质（高雅、大度等），表达了人们对于理想事物、高尚情操的追求，同时也从生命的角度高度赞扬了天鹅的价值，也体现了作者对于自然、生命的敬畏和歌颂！ 作为诗人，我们迷恋天鹅的温和与优雅，向往它的宁静与自由，敬佩天鹅的自傲，感动它至死犹存的深情； 作为演说家，我们欣赏它尊贵的身份，欣赏它的优雅从容的仪态，赞叹其和鸣的铿锵； 作为哲学家，我们沉醉于天鹅对生命的完美诠释！ 生命可贵，因此，无论在什么情况下，我们都要放射出生命的光彩，高歌出人生的绝唱。即使在生命将要画上句号的时候，我们不能悲观消极的承受，而是要用我们的执着、珍惜“作最后一次飞扬、最后一次辉煌”。 * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 天 鹅 布封 布封(1707～1788)，十八世纪法国博物学家、作家。布封从小受教会教育，爱好自然科学。他用毕生精力经营皇家花园，并用40年时间写成36卷巨册的《自然史》。 布封是人文主义思想的继承者和宣传者，在他的作品中惯常用人性化的笔触描摹动物。《自然史》中有文学价值和较高的艺术性的，是对动物的描绘。布封不是用完全客观主义的态度去介绍这些动物，而是带着亲切的感情，用形象的语言替它们画像，因而描写生动具体、饶有兴味。 教学要求： 一、学习本文托物言志的写作方法； 二、学习本文先概述后具体描述的写作方法； 三、感受“天鹅之歌”的美，并加以联想。 阅读课文，思考： 概括各自然段的段意，指出哪些段落是先概括形象特点，然后具体叙述的？ 作者第二段中描绘出天鹅怎样的外形特点？ 面目优雅、形状妍美、温和圆润、高贵柔和、不同凡俗 有感情朗诵第二段，并体会这段文字的优美。 思考：“天鹅知道自己高贵，所以很自豪；知道自己美丽，所以很自好。” 这句话中“自豪”倒是好理解，但是为什么还要“自好”呢？ 外在：（面目优雅，形状妍美）天赋、资质 内在：（高尚、尊严、雍容、自由）修身、养性 联想引申 内外兼修的大家： 袁隆平 1.创新，是中国杂交水稻第一人； 2.时刻关心人民，他解决了世界五分之一人口的温饱问题； 3.淡薄名利，如果他申请专利的话，或许他现在是中国最富有的人，可是他把专利无私地贡献给国家； 4.对艺术的追求，擅长小提琴，平时喜欢博览群书； 5.简朴，即使已经成为百万富翁，生活依旧简单； 6.热爱生活，八十多岁仍在进行研究，有自己的追求。 袁隆平赞成这样一个公式： 知识+汗水+灵感+机遇=成功。 内外兼修的大家：国学大师：季羡林 感动中国颁奖辞 智者乐，仁者寿，长者随心所欲。曾经的红衣少年，如今的白发先生，留得十年寒窗苦，牛棚杂忆密辛多。心有良知璞玉，笔下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。学问铸成大地的风景，他把心汇入传统，把心留在东方。 季羡林先生为人所敬仰，不仅因为他的学识，还因为他的品格。他的书，不仅是个人一生的写照，也是近百年来中国知识分子历程的反映。” 形象美属于外表，内在美则指人的德行。单有外表的形象美，而没有内在的德行，这还是有缺陷，不算完全的美。所以人生除了有外表的形象美之外，必须充实内在的德行美；内外俱美，才可以称为庄严的人生；而庄严的人生，才是快乐、幸福、完美的人生。 美需要发现，也需要创造。懂美才能培养美。内外结合才能培养出平衡的美。 归纳： 公元前399年，苏格拉底被处死前留下一句话: 天鹅在生命终结的时刻，总是要发出动听的哀鸣。 人们遂将文人的最后作品，喻之为“天鹅之歌”。 天鹅平时也唱，到临死的时候，知道自己就要见到主管自己的天神了，便引吭高歌，唱出了生平最响亮最动听的歌…… 天鹅之歌 如果你是诗人： 如果你是演说家： 如果你是哲学家： 虚拟你的角色，浏览课文，理解天鹅的什么品质吸