性別平等議題融入學科教學-以廖輝英lt; 油蔴菜籽gt; 為例.pdfVIP

應用倫理教學與研究學刊 第七卷第一期2012 年 1 月 性別平等議題融入學科教學－以廖輝英＜油蔴菜籽 ＞ 為例 黃秀仍 * 摘 要 具有「性別平等」的觀念，是現代國民應有的基本素養。 要培養具有 「性別平等」觀念素養的國民 ，一掃 以往「重男輕女」、「性別刻 板印象」「性別歧視」等的 桎梏 ，首先要透過教育 ，風行草偃，直至蔚為風氣、 慣為平常 。教育部自民國九十四年始，除了呼籲學校 加設專業的性別平等教育課 程外，更倡導將性別平等教育議題融入學科的方式，來提升「性別平等」教育的 成效。 以國文學科大一課程內容來說，廖輝英＜油蔴菜籽 ＞一文，展現出 母女兩代 對於性別經驗以及性別思想上的差異，透過母女倆鮮明的差異， 正可看出早期國 人的性別意識的偏頗及 兩代之間成長軌跡，因此， 本文可做為「性別平等議題融 入學科教學」之示例。 關鍵詞 ：性別平等，融入式教學，性別教育 * 黃秀仍，遠東科技大學通識教育中心講師。 51 應用倫理教學與研究學刊 第七卷第一期2012 年 1 月 一、前言 阿惠的母親是一位傳統的女性，深受傳統性別觀念的束縛，他堅信女人在婚 姻的路途上是「油蔴菜籽命，一旦菜籽落到那裡尌長到那裡」。縱使他以豔色和 顯赫的家世「下嫁」的先生 ，僅是一位鄰鎮教書先生工專畢業的兒子 ，婚後對妻 子橫眉豎目、摔東摜西，生活落拓、浪蕩，還因沾染別人的妻子而惹來爭端，母 親依然信奉 「女人是油蔴菜籽命」的觀念，堅守著殘破不堪的婚姻 。 在一個性別不平等的大時代環境下，阿惠的外祖父對於自己女兒在婚姻生活 中受到了委屈，仍然勸誡他 ，「查某囡仔是油蔴菜籽命，……你自己只有忍耐， 尪不似父，是沒辦法挺寵你的。」那個曾經財大勢大 ，「嚇水可以堅凍」的醫生 伯，竟然也只能在翁婿無言對坐的玄關上，沈默的哀求女婿善待自己那嬌生慣養 的么女！ 在一個性別不平等的家庭環境下 ，母親生下兒女後，又將她那根深蒂固「重 男輕女」的觀念束縛在女兒阿惠的身上，阿惠在家中雖然已經擔負起做家事的重 任，且功課一直表現優異，卻仍然得不到母親的讚賞及尊重，而母親一心一意地 護著那不成才的哥哥。 在「重男輕女」的家庭環境中成長 ，還好阿惠好學 ，並且成績表現優異，才 有可能在母親冷言冷語下，仍然繼續接受良好的教育 ，繼而阿惠養成獨立的人 格、經濟的完全獨立，以及感情的自主，經過破繭的痛楚，阿惠終於走出從外公 到母親，整個大時代都認定的「查某囡仔是油蔴菜籽命，落到那裡尌長到那裡」 的宿命，那種視女人的一生是隨著命運擺佈的卑微和無奈。 以上是廖輝英小說＜油蔴菜籽＞之內容概要。全文展現出母女兩代對於性別 經驗以及性別思想上的差異 ，母親的觀念是傳統的、桎梏的，認為「查某囡仔是 油蔴菜籽命」；而阿惠付出代價地努力突破傳統的窠臼，透過小說中母女倆性別 觀念的鮮明差異，正可看出國人長久以來性別意識的偏頗 ，及兩代之間成長軌 跡。本人擬將＜油蔴菜籽＞一文做為溶滲式教學之教材，成為 「性別平等議題融 1 入國文學科教學」 之示例 ，由於是將「性別平等議題」融入「國文學科」的教 學，故 「性別平等議題」之比重不宜多於「國文學科」之教學 ，以下僅尌國文學 科教學中所要融入的性別觀點敘述如下 。 二、內容 (一)婚姻生活中的自主權 1 參見高瑞蓮 ，2006 。教育部自民國九十四年始，即提倡性別平等教育議題融入學科，同年十二 月二十日辦理性別平等教育議題融入學科教學教案設計比賽暨教案觀摩頒獎與成果發表。 52 應用倫理教學與研究學刊 第七卷第一期2012 年 1 月 每個人都是獨立的個體，而婚姻的組成是雙方，獨立的個體一旦進入婚姻組 織家庭 ，需要與婚姻中的伴侶溝通、合作，但仍應保有個人的自主權利。傳統的 婚姻生活是以男性為家庭的主軸 ，因此，女性在婚姻中常常失去自主的權利。小 說中阿惠的母親，雖然擁有曾經到日本留