《十日谈》的伦理革新精神.pdfVIP

2013年第3期 (总第98期 ) 济 南 职 业 学 院 学 报 Jun．2013No．3(SerialNo．98 《十 日谈》的伦理革新精神 都文娟 (济南大学，山东 济南 250022) 摘要 ：文艺复兴先驱薄伽丘的 《十 日谈》，弘扬人文主义精神，在人类文学、文化乃至思想史上均具 有重要地位 ，而作品的伦理革新精神是其不朽价值的主要体现。它一方面无情地讽刺、批判旧的中世纪封 建伦理规范；另一方面又不动声色地描绘出新的伦理理想。 《十 日谈》所倡导的人类智慧与自然美景和谐 共荣的 自然伦理观，回归人性、融入社会的宗教伦理观 ，尊重女性、爱情平等、婚姻 自由等新的人与人之 间的伦理规则，在3-时的社会历史背景下，均具有振聋发聩的作用。 关键词 ：自然伦理；宗教伦理；爱情伦理 中图分类号：l106 文献标识码 ：A 文章编号2013)03__o0874 5 一 、 引言 看是道德的产物”，源于人类表达伦理意识、建立 薄伽丘的 《十13谈》创作于 1349-1353年，用 伦理秩序的需要。 (聂珍钊，2005) “文学在本质 佛洛伦萨方言写成，包括十位主人公在十天里讲述 上是伦理的艺术”，文学中的 伦“理的核心内容是 的一百个框架故事。这个短篇故事集对后世西欧的 人与人、人与社会以及人与 自然之间形成的被接受 现实主义文学从形式到内容都产生了难 以估量的影 和认可的伦理秩序”，而文学的任务就是 描“写这 响；它高举人文主义大旗 ，揭开了文艺复兴的序幕 ， 种秩序的变化及其变化所引发的道德问题和导致的 为生活在 中世纪漫漫长夜中的欧洲人带来了曙光 ， 结果，为人类的文明进步提供经验和教诲”。文学 指出了解放的道路，因而可以说， 《十31谈》在欧 伦理学批评还认为，文学的功利性即教诲功能是其 洲文学乃至文化思想史上的地位是不可逾越的。(丁 根本的属性，而审美不是文学的属性，是文学实现 东，1994) 《十13谈》以其彻底的人文精神被意大 其教诲功能的媒介。 (聂珍钊，2010)薄伽丘正是 利近代著名文艺评论家桑克提斯誉为堪与但丁的 《神 秉承了这一文学创作原则， 《十31谈》的精美故事 曲》媲美的 “人曲”，认为 “但丁结束了一个时代， 框架，一百个惊世骇俗的故事正是薄伽丘阐释其伦 薄伽丘开创了另一个时代”。 (薄伽丘，2005：3) 理理想的媒介。他的十位叙述者在故事的开头和结 这部凝聚着文艺复兴时代精神的 《十31谈》，其革 尾，总不忘概括和总结每一个故事，让听众在欣赏 命性表现在诸多方面，评论较多的有它史无前例的 有趣故事的同时，铭记其中的道理。作者甚至数次 完美叙事结构， (肖明翰，2002)它所开创的现实 亲 自出场，反抗各方面的指责，为 自己的艺术精神 主义文学传统，它对中世纪封建教会的批判以及对 辩护。但 《十31谈》所宣扬的道德原则显然不是薄 新兴资产阶级人文主义精神的呼吁等。 (黄永林， 伽丘的时代所公认的伦理规范，它在批判I13有伦理 2002)本文重在探讨 《十 13谈》所体现的伦理革新 规范的基础上提出了新的伦理理想：崇尚自然、尊 精神，笔者以为先进的伦理价值观念正是展示其批 重天性，追求人与 自然、人与社会——这在当时主 判精神的最重要载体。 要体现为人与宗教的关系—— 以及人与人的和谐共 按照文学伦理学批评的观点， “文学从起源上 处。 《十31谈》在伦理观念上的革故鼎新主要从三 作者