欲望的无间地狱一麦克白》的悲剧性分析.pdfVIP

2013年第4期 史哲文艺 欲望的无间地狱 麦克白》的悲剧性分析 付 煜 (南开大学文学院 ，天津 300071) 摘 要： 麦《克白》是莎士比亚笔下经典的悲剧，关于他的悲剧性成因，历来有多种说法。本文驳斥 了 “悲剧宿命论”和 “女 巫引导论”的错误 ，并借用弗洛伊德的人格分析理论 ，指出麦克白的悲剧根源是其 ”本我 ”欲望的膨胀所造成的 “本我”、 “自 我”、 “超我”三者之间的不平衡。本文亦指出麦克白的悲剧性实则为人性面临的共同难题。 关键词： 麦《克白》 悲剧性 弗洛伊德 人格理论 中图分类号：I106 文献标识码 ：A 文章编号：1003—9082 (2013)04-0125-01 麦《克白》是莎翁笔下经久不衰的剧作经典，同时也是 关于理解麦克白的悲剧性，笔者借用弗洛伊德关于人格 四大悲剧中最短的一个 ，却也是评论家 口中最 阴郁的一个。 的理论来分析。弗洛伊德认为 ，人 的心理活动分为三种 ，能 与传统欧洲悲剧不同的是 ，麦克白不是一个典型纯粹 的正面 够为 自己意识到的 “意识”、无法意识到的 “潜意识”和介 人物 ，而是一个弑君篡位的 “乱臣贼子 ”。一个反面人物 ， 于意识与潜意识之间的 “下意识”。在此基础上 ，他提出了 他的毁灭理应大快人心 ，为什么麦克白会成为跨越千古 ，令 人的人格结构 由 “本我”、 “自我”、 “超我”三个部分组 读者唏嘘不已的永恒悲剧?他的悲剧性从何而来?为什么读 成。弗洛伊德指出： “从道德 的观点来说，可 以说本我完全 者的阅读心理和情感倾 向会选择 同情他?一切都要从女巫说 是非道德 的，自我是力求道德的，超我能成为超道德的。” 起。 即 “本我”代表了 自己的原始欲望 ，它随心所欲，不理会社 女巫的预言 “开启”了麦克 白的一系列疯狂行为。女巫 会道德、行为规范； “超我”是个体在成长过程中对对 自身 说了什么呢? 的最高道德要求 ；， “自我”便是在 “超我”与 “本我”之 “女巫甲：万福 ，麦克 白!祝福你 ，葛莱密斯爵士! 间达到平衡的状态 ，它遵循现实原则 ，在 “本我”的欲望得 女巫乙：万福 ，麦克白!祝福你 ，考特爵士! 以满足的同时也保护个体不受伤害 ，并尽量满足 “超我”对 女巫丙 ：万福 ，麦克白，未来的君王 ! 道德的要求。 女巫 甲 祝福 ! 由此看来，麦克白的疯狂行径是在本我控制下的 “天然 ”反 女巫乙 祝福 ! 应。麦克 白一直存有僭越之心，但碍于情势，只得埋于心 女巫丙 祝福 ! ． 底。当看到 自己继承王位的愿望落空，欲望便驱使他杀掉君 主 ，嫁祸王子 ，刺杀班柯父子 ，将忠臣的家人赶尽杀绝…… (向着班柯说) 他迷失在贪欲里， “本我”对抗 “自我”获得完胜 。所谓女 女巫甲 比麦克白低微 ，可是你的地位在他之上。 巫的预言，不过是麦克白的一种深层潜意识 ，是 “本我”欲 女巫乙 不像麦克白那样幸运，可是比他更有福 。 望支配下的产物 。因而麦克 白亲 自询问女巫实则是他对 自 女巫丙 你虽然不是君王 ，你的子孙将要君临一 国。万 己灵魂 的拷 问，是 “自我”对抗 “本我”的一种形式。 福 ，麦克白和班柯 ! G．R．艾略特曾意味深长地评价过 ： “这部剧从