乾隆皇帝与英国人的摩擦.pdfVIP

翻懿 J自 基 ———————一 ————瓣 乾隆皇帝与英国人的摩擦 ／刁仁德 1960年代之初，随着R．科斯一篇经典论文 《社会成本问题》的问世，标示着一个新的经 济学流派横空出世。从此，制度、产权、合约、交易费用等重要概念不仅吸引着经济学家们的 浓厚兴趣，而且又朝着政治学与社会学等学科渗透。同样，对历史的研究，也无法避开制度及 交易费用的分析。本文谈清代乾隆皇帝与英国人的摩擦。这种摩擦从本质上看，正是 “天朝上国” 腐朽的皇权制度，与同一时代英国虚君宪政制度的摩擦。当然，经济学的制度与通常意义上的 制度存在区别，而且一个时代的制度也不单纯是经济制度。 乾隆皇帝被文人学者们赞为 “康乾盛世”时期的一代明君，但这个 “盛世”在今天已遭有 识之士的质疑。两干余年的皇权统治中，第一个 “盛世”数西汉 “文景盛世”，但到了最后的 “康 乾盛世”，所谓 “盛世”的内涵已越来越悲哀。即便被无数文人称颂的康熙帝本人，也感叹 “贪 官污吏肆意腹削”， “民间之脂膏，尽归私囊”。至于乾隆当政，更是好大喜功，刻意粉饰太 平，实际是官员极尽奢华，贫富两极分化。1688年 (康熙二十七年)，正是英国 “光荣革命” 成功的一年，不久工业革命随之到来，由此市场经济及对外贸易获长足发展。市场发展的结果， 必然要求进一步开拓海外市场。康熙时代，东南沿海的百姓在与英商的交易中受惠，1755年英 国东印度公司的商船 由广东沿海到定海一带从事商业活动。但到了1757年 (乾隆二十二年 )， 乾隆一纸诏书，英国商人在沿海的交易活动受到极大限制，只能在广东一地收泊交易。 乾隆的这个最高指示，等于不让英商生存。东印度公司的商船上有个英国人，能操一 口流 利的中国话，还有一个很中国化的名字，叫洪仁辉。洪仁辉表示，大清皇帝的谕旨不近情理。 他偏偏继续北上，目的是见一见紫禁城里的皇帝，当面建议他把国门开放，让英商 自由贸易。 这也可称作洋人上访吧!他没想到，自己刚到天津 ，就遭当地官员的拦截。在大清官员的眼里， 你小小洪仁辉实在不知天高地厚。我天朝上国，皇帝九五之尊，是你这蛮夷之邦的洋鬼子就能 见到的吗?洪仁辉无奈，只得原路返回广州。次 日，两广总督杨应琚召见。洪仁辉还以为转机 出现，兴冲冲地跟着进入森严的总督府。谁料刚跨入大堂，腰里佩剑即被强行夺去，然后又被 强行要求在总督大人面前跪下叩头。有意思的是，在洪仁辉的观念里，还没有见了大人物必须 跪下叩头的道理。 125 l：；漆 英国是世界上最早以 “大宪章”限制君权的国家，此后自 “光荣革命”起又形成虚君宪政 体制，王室垄断特权被彻底取消。辉格党人洛克 (JohnLooke)关于人人享有财产权、生命权和 自由权的理论不仅深入人心，而且深刻影响了整个世界。已故学者陈乐民指出： “世界 (由中 世记)进入近代，是从英国开始的。”恩格斯也认为： “如果有人问，这个世界上贡献最多的 是哪个民族，谁也不会否认是英国。” (《马克思恩格斯全集》第一卷，第678页)。英国的 新教徒们更是崇尚自由与平等，作为英国公民的洪仁辉，怎么可能屈膝跪在杨应琚的面前?洪 仁辉同样不懂，他面前这个自称炎黄子孙的民族 ，早已跪了几千年 ，至今虽算作 “康乾盛世”， 事实上仍处在中世记，所以还得继续跪下去。洪仁辉拒绝下跪的结果，是被判处流放澳门三年， 而且终生被剥夺来华的权利。当然，洪仁辉的主要罪行，是违抗大清皇帝的旨意，擅 自跑到天 津来。更令洪仁辉想不到的是，三年后的 1760年，根据乾隆的谕旨，大清国更彻底地关上沿海 贸易的大门，并责令所有英国人必须从广州撤离，华人也不得与英商有任何交易往来。其中的 重要原因是，英商带来的女眷们，走在大街上袒胸露背的装扮，既无视礼教也有伤风化。 作为不久前经历了工业革命的国家，作为那时世界上最成功的市场经济国家，英国当然无 法接受大清锁国闭关、禁止贸易的政策。于是，1792年 (乾隆五十七年)英国政府借乾隆皇帝 83岁寿诞的机会，再次由马戛尔尼勋爵率团，以祝