略论卡西尔“符号”概念的自然科学来源.pdfVIP

江江苏社会科学江苏社会科学江苏社会科学江苏社会科学江苏社会科学江苏社会科学苏社会科学 年第年第年第年第年第年第年第 期期期期期期期 2002002002002002002009999999 5555555 略论卡西尔“符号”概念的自然科学来源 石福祁 内容提要 “符号”概念是理解卡西尔符号形式哲学的一个关键概念，它的来源之一是自然 科学中的符号思想。本文以卡西尔对赫兹和迪昂的符号思想的接受为例，对这一来源做了考察。 本文认为，卡西尔正是通过对赫兹和迪昂的“符号”概念的改造，使“符号”成为对科学认识和一 切意义世界的理解同样有效的本体概念。 关键词 卡西尔 符号 赫兹 迪昂 自然科学 符号形式哲学 石福祁，兰州大学哲学社会学院副教授 730000 众所周知，德国哲学家恩斯特·卡西尔（Ernst 思考。他写过众多著名的科学认识论著作，如《认 Cassirer，1874-1945）以所谓“符号形式哲学”而闻 识论问题》（四卷本）、《实体概念与功能概念》、 名于世。在卡西尔看来，符号乃是人类最本己的、 《爱因斯坦的相对论》以及《现代物理学中的决定 甚至是惟一的通向“对象性”的媒介，只有凭借符 论与非决定论》等。这一哲学思考对卡西尔的重 号，人才能构造并理解现实的文化世界。因此一 要意义在于，他把自然科学中的“符号”概念改造 门作为“文化批判”的哲学只有尽可能地对不同 成了一个对人类认识方式普遍有效的本体概念， 世界内凭借符号而实现的对象化给以描述，世界 并在此基础上建立起了其符号形式哲学大厦。 理解的宏伟目标才能完成。卡西尔在澄清他的 在这个概念改造中，首先要说是德国物理学 “符号”概念的来源时，更多地是谈论着这个概念 家赫兹(1857-1894)。在1907 年发表的《认识论问 与自然科学（尤其物理学）、以及德国人文主义思 题》（卷二）中，卡西尔就在关于莱布尼兹真理概 [1] 想（尤其是歌德的符号思想）之间的联系 。可以 念的讨论中介绍了赫兹的观点。莱布尼兹从一开 说，自然科学和德国人文主义的符号思想才是卡 始就放弃了知识乃现实之忠实摹写的哲学主张。 西尔“符号”概念的直接来源。由于篇幅所限，本 在观念和它所表达的内容之间，不需要任何一种 文只尝试以卡西尔对赫兹、迪昂思想接受为例， 相似性。观念并非图式，而是关于实在的符号。符 对“符号”概念的自然科学来源予以粗浅的梳理。 号并不摹写一个确定性的客观存在的一切细节 和特征，而只是满足于用自己的语言把存在内部 一 诸因素间的关系自在地而完整地表达和翻译出 卡西尔一生从未停止过对自然科学的哲学 来，比方，用句子表达思想，用几何方程表达圆形 46