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《西游记》中玄机多?唐僧只是一块肉
此文在与博友的交流中不断完善，在此对所有参与讨论的博友表示感谢！
???? 年底，公司的主管职务略有调整，始终坚持胚才、匠才、专才、将才、通才、人物的人才培养思路。对有思想有技术的骨干，提供更大的发展空间。
??? 在上岗前的思想交流中，给大家提到了人人都熟悉的《西游记》故事。随着年龄的增长，对这个故事的理解也渐渐不一样了。
??? 在交流中问了大家几个问题：
??? 1、为什么中国古代小说名著中唯独《西游记》的故事是以成功为结局的？
??? 2、你认为你是《西游记》中的什么人物？
??? 3、《西游记》中的幕后老板有几个？
??? 4、如何理解西游故事中人物的心路历程？
??? 5、唐僧、悟空、悟能、悟净和白龙马代表了什么？
??? 说实话，交流的过程非常精彩，可回头都能悟出其中的道理吗？难！我自己也是在不断翻阅原著的过程中不断悟出新的东西。
??? 所以有人说：
?? ?熟读《西游》三百遍，不会管理怕也难。
?
?
??? 个人觉得《西游记》绝非那么简单的一部取经的神魔小说,《西游记》应该是扬善劝修的一部书。这点从西游记开篇诗中可窥出一二。?? ??? 诗曰：
??? 混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。 ????覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看西游释厄传。
以此高度来定位西游取经之事，如果不成功那就没有扬善劝修的意义了，所以西游故事必以成功为结局。
??? 另外，从故事情节上，取经成功既满足佛教传播的需求，又满足东土大唐帝王与臣民的需求，应该是个满足大多数人利益的好事，这是成功的必然条件。
?
?
??? 西游记中的人物各代表什么呢？
??? 悟空出生时的定义诗中讲到：? ????三阳交泰产群生，仙石胞含日月精。
??? 借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。?
????内观不识因无相，外合明知作有形。
??? 历代人人皆属此，称王称圣任纵横。 ??? 这是猴子的诗句，其实是将猴子比喻成世间所有称王称贤之人，历代人人皆属此。若真如此，猴子就是世间有非凡本领的人物化身。怪不得很多人认为他就是《西游记》中的猴子！
??? 后有猴子出山学艺，看世间百态的诗句。只见世人都是为名为利之徒，更无一个为身命者，正是那——?????
??? 争名夺利几时休？早起迟眠不自由。
??? 骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。 ????只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾。
??? 继子荫孙图富贵，更无一个肯回头。 谁敢说这诗里看不到自己的影子？
?
????个人觉得，师徒四人加白马代表了世间的五种人。
?? ?唐僧不是人，是佛，是人心中的仁和善。
??? 为何唐僧时时受难，和妖魔在一起，只是说明佛无处不在。
??? 悟空是人心善恶的两面性中善的代表。被悟空打死的妖魔，往往称王称圣，也绝非等闲之辈。可贪什么往往就死在什么上，所谓强中自有强中手。?一切功名成就到头来只是一场空，切莫争强好胜。 ??? 悟能是另一种人的写照，贪吃，懒做、好色等，有贪嗔痴必会在这上面遭殃。所以八戒打死的都是一些没什么大本事却贪吃好色恋名的妖魔，以女妖居多。 ??? 特别可惜的是第六十四回，八戒打死8个树妖，树妖没什么本事，也无吃掉唐僧的恶念，为何全被八戒打死？实际是八戒就是树妖的影子，八戒的缺点就是树妖的缺点，贪恋虚名，特别是千年之虚名也是一种罪恶。善恶两面，心中有佛无佛而已。
??? 为是么悟净不杀妖怪？因为悟净不是妖魔的影子，而是世间大多数平民百姓的影子，勤恳劳碌，与世无争，心中有佛。
?? ?还有一种人是白龙马，此生皆为赎前世之罪，一心向佛。这在世间也是部分民众的写照。
??? 有博友评论我分析的第六十四回说：世间最大的悖论是或宗教或主义总认为自己是无比正确的，总是“一身正气”地或指责或悲悯或教导或度化非教中人，对于与之不同的观点，总是义正辞严地批判对方为“邪”或“魔”，采取极端方法来消灭。这唐僧看似悲天悯人，对于不同观点的人却从来毫不留情，坚决消灭的，最多假仁假义地念一句“阿弥陀佛”。 ??? 我承认我境界还不高，眼里看到的唐僧还不是个完人，而原著笔下的唐僧是个完人，是个佛。能和他成为对手的妖魔少之又少，而且他出手就不是降魔了，要么释禅布道，要么对诗论经，全是高手过招，不用打打杀杀。
????不管是哪种人，起心动念皆是罪过。心有邪念就会遇到悟空，心有贪痴就会碰到悟能。一切因果皆由心生！
??? 还有意思的一种现象，西游记中的人物和历史人物可以对照。 ??? 我博客中一文讲第四十六回，是将南山四皓比做自认为清高却贪得虚名的树妖来写。这一回中讲树妖已有千年，而据唐李世民公元649年往前千年，正式秦末汉初之时，公元前300年至195年左右正是商山四皓出生到隐居到出山之时。 ??? 书中隐喻和伏笔很
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