吕贝尔马克思学“三大观点”评析.pdf

摘要 马克思学，一般来讲，是指对马克思生平、著作、事业及其思想进行研究 的一门学问。在西方马克思学研究领域，有一位极具代表甚至可以称作是标志 性的人物，这个人就是吕贝尔。吕贝尔在马克思学界有着十分重要的地位和影 响，并被称作是西方马克思学的创始人。 吕贝尔范式的“马克思学”是与西方资产阶级学者以歪曲、篡改马克思主 义为目的所进行的研究有着不同的。可以说，他对西方马克思学的发展做出了 很大贡献，他所做的许多对马克思著作的搜集编纂工作尤具积极意义。但是， 由于立场观点的原因，使得他对马克思主义的解读出现了某些偏颇，甚至犯了 一些根本性的错误。例如，吕贝尔认为马克思主义是一个“神话”，称恩格斯为 统治20世纪神话的“教父”，说马克思是“最大的乌托邦主义者”，如此等等。 这些显然是荒谬的言论。 本论文选取吕贝尔马克思学解读的三个重要观点，在进行了较为详细的论 述之后，本着以客观事实为基础的原则，针对其观点做出了自己的评判，以期 还事实以本来的面貌。 全文分为前言、主体、结语三大部分。前言部分论及吕贝尔的生平及其马 克思学事业；主体部分为吕贝尔马克思学三大观点的阐述和评析；结语部分对 吕贝尔马克思学研究进行反省与思考。以下是文章主体部分的概要。 文章主体部分分三章展开，分别对吕贝尔的三种观点进行阐述与批判性分 析。每章各分三节，其中前两节对吕贝尔的观点进行论述与阐释，第三节集中 进行批判与论证。第一章论及的观点为：马克思主义是一个“神话”。吕贝尔认 为马克思不仅没有创造马克思主义，而且十分反对马克思主义，是恩格斯违背 了马克思的意愿，成为了主宰马克思主义“神话”的“教父”。他还制造了马克 思与恩格斯的“对立”，并要求对恩格斯进行 “重新认识和定位”。吕贝尔之所 以如此认定，是因为他将错误理解马克思理论的“马克思主义”和20 世纪发展 起来的马克思主义混为一谈了，从而犯了逻辑上的错误。第二章论及的观点为： 马克思学说是“伦理与科学的统一”。吕贝尔将马克思的学说看作是伦理与科学 的合体，二者相互作用。他虽然认识到了马克思思想的二元统一性，却又将乌 托邦伦理置于科学理性之上，说马克思是“最大的乌托邦主义者”，并把无产阶 1 级的自我解放看作是一种不可能实现的伦理虚幻。这显然是一种误导。恰恰相 反，我们看到的是：马克思的学说是对乌托邦的真正超越。第三章论及的观点 为：马克思理论“不是一个完整的思想体系”。 吕贝尔借口马克思没有完成自 己原定的写作计划，断言马克思没有留下一个定型的思想体系，否认马克思理 论体系的完整性，从而得出对马克思学说进行“修正和引申”的结论。而在我 们看来，马克思写作计划是否改变是存在争议的，而且即便“经济学”计划未 完成，也不能因此而否定马克思主义理论体系的整体性，更不能对马克思主义 理论的基本内容进行所谓的“修正”。这是我们最基本的立场。 关键词：吕贝尔；马克思学；马克思主义 2 Abstract Generally speaking, Marxologie is the study of Marx’s life, works, cause, thought, etc. In the field of western Marxologie study, there was a representative and symbolized person, whose name was Rubel. He had great influence in the west and was called the founder of the western Marxologie for the important role he had played and the contribution he had