【三维设计】2013-2014学年高中语文 第六专题 第18课 想念地坛练习 苏教版选修《现代散文选读》.docVIP

第18课想念地坛 一、字音辨读 1．颓檐(tuí)　　　　　　　　2.盘桓(huán) 3．滂沱(pānɡ tuó) 4.愤懑(mèn) 5．磕磕绊绊(kē bàn) 6.亘古不变(ɡèn) 7．葳蕤(wēi ruí) 8.畸形(jī) 二、字形辨识 1.　　2. 3. 4. 5. 6. 三、词语辨析 1．界线·界限 例句 2．祈求·乞求 例句 四、熟语释义 1．磕磕绊绊：比喻不太流畅通顺。 2．生机盎然：形容气氛、趣味等洋溢着生机和活力。 3．空谷回音：比喻极难得的言论、音信或事物。 4．亘古不变：从远古到现在都没有改变。 一、走近作者 史铁生(1951—2010)，北京市，1967年在清华大学附属中学初中毕业，1969年赴陕西延安插队，21岁时因病双腿瘫痪转回北京，后到街道工厂当工人，1981年因病情加重停薪留职回家。1979年发表第一篇小说《法学教授及其夫人》，1983年加入中国作家协会。2010年12月31日凌晨3点46分因突发脑溢血逝世，代表作有小说《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《夏日的玫瑰》《合欢树》等。短篇小说《我的遥远的清平湾》《奶奶的星星》曾获全国优秀短篇小说奖。 他的创作是真正的对心灵的搜索与诘问，不掺杂任何世俗的功利目的，比较突出地表现出对于残疾人命运的关注。他的散文，诗意和哲理融合在一起，能使人体会到智者精神的魅力。 二、相关背景 《想念地坛》发表于2002年，这是在他有关地坛的另一篇著名散文《我与地坛》发表10年之后。 读《想念地坛》，给人的最大感受就是，其所表达出的那种生命之宁静与安详，是自然界的雨雪风暴过去之后的宁静与安详，也是人的生命雨雪风暴过去之后的宁静与安详。不仅是宁静与安详，还是宁静与安详之下的一种和谐。是一种在自然的声动下的宁静和谐。这种生命境界，不是一般人所能企及的。 三、主旨把握 作者以自己对地坛的印象、感受和写作生活为起点，论述了安静、零度、柔弱对人生、对生命的重要性，批评了当今社会许多急功近利的浮躁，主张人要不断地回到生命的原点，排除干扰去追寻生命的意义与有价值的生活。 四、结构图示 1．写作，对于史铁生来说，就是以一种特殊的方式去叩问生命的意义。而叩问生命的意义也正是写作的意义之所在。对于写作的这个意义，作者用了一个词来概括——写作的零度。那么什么是写作的零度呢？我们应如何理解？ 明确：作者说：写作的零度即生命的起点，写作由之出发的地方即生命之固有的疑难，写作之终于的寻求，即灵魂最初的眺望。 这句话明确了写作和生命之间的关系。写作由之出发的地方即生命之固有的疑难，也就是说写作是由于生命之固有的疑难而出发的，即对生命的意义进行痛苦的思索和探寻；写作之终于的寻求，即灵魂最初的眺望。这句话是说写作最终的寻求是为了获得生命存在的意义和价值。写作的零度，就是通过写作回归生命的起点，重新探求生命的意义。 2．是不是每个文人都能达到“写作的零度”的境界呢？作者列举了写作上的哪些“异化”现象呢？对其持什么样的态度？ 我们应如何理解？ 明确：不是每个文人都能达到“写作的零度”的境界的。社会上存在一些人把写作异化成：(1)只是炫耀祖宗的光荣；(2)变成潇洒；(3)爱上了比赛、擂台、排行榜。作者对这类现象持批判态度。写作如果只是炫耀祖宗的光荣，或者变成了潇洒，或者爱上了比赛、擂台、排行榜，那它就不再是对生命意义的追问，而是去迎合世俗的趣味，写作也不再是写作者自身追问生命意义的需求，而成为其博取荣誉、地位与资本的手段了。所以我们要不断地回望零度，回归生命的起点。 3．史铁生能够不断地回望零度，回归生命的起点，得益于什么呢？ 对我们有什么启发？ 明确：得益于地坛的安静。对他来说，回望地坛，也就是回望安静，也就会不断认识到写作的意义，不断地放弃许多妄念，回到零度。 但是，作为一个普通人，要想不断地回到零度，不断地审视自我，那是多么不容易的一件事情。人世间充斥着强力与阿谀，充斥着为了名声与浮华的争权夺利，比如第16小节所提到的：面要面霸，居要豪居，海鲜称帝，狗肉称王，人呢？名人，强人，人物。而地坛呢？——它早已放弃昔日荣华，一天天在风雨中放弃，五百年了，安静了；安静得草木葳蕤，生气盎然。——也正因为安静，地坛才草木葳蕤，生气盎然。回到零度，也就是回到地坛式的“安静”。 1．谈话的语式 《想念地坛》以一种谈话的语式，在看似自言自语的状态中叙述出作者的情感体验与人生感悟。这种写作方法，有助于读者进入作家的思想世界，与作家一同沉思，一同体悟。 另外，文章这一自传自诉式的文体风格，有利于作者向读者坦诚自己的内心世界，以充满智慧的话语，将自身的思索所得展示在世人面前，让人读来备感直率自由。 2．哲理的语言 文章将记叙、描写、抒情、议论结合在一起，以东西方哲学作为思想资源，议论精湛，