山西专用2014高考语文一轮 课时专练十二 实用类文本阅读二 苏教版.docVIP

2014高考语文一轮课时专练（苏教版山西专用）：(十二)　[实用类文本阅读二] 一、阅读下面的文字，完成题目。(25分) 国学大师任继愈 任继愈最大的学术贡献是用马克思主义唯物史观和辩证法来研究中国哲学史，并开辟了用马克思主义视野观察宗教问题的先河。他思考，中国传统文化自秦汉以来独立发展，独具特色。中国传统文化有 在辩证地看待中国传统文化的基础上，任继愈试图用唯物史观重新建立中国哲学史的论述体系。他连续发表几篇研究佛教哲学的文章，受到学术界的关注，也引起了毛泽东的高度重视。《毛泽东文集》有一段话：“用历史唯物主义的观点写的文章很少，例如任继愈发表的几篇谈佛学的文章，如凤毛麟角。” 1978年，任继愈提出：儒学是宗教，教主是孔子。任继愈解释：“任何一个国家都不可能没有自己的宗教信仰，不然不可能维系一个有着五千年文明史的国家和民族。”当时，不仅外国思想界公认中国无宗教，中国的思想界“中国无宗教”的观点也占据主流，任继愈的观点受到很大的非议，但他一直坚持这种看法。1980年任继愈重新提出“儒教说”，并专门成立了一个儒教室。其学说打破了“五四”以来“中国无宗教”这一流行观点，触及到中国古代文化基本面貌的根本问题，具有深远的影响。《从儒家到儒教》《中国哲学与中国宗教》《 1987年，任继愈任中国国家图书馆馆长，先后主持编纂《中华大藏经》《中华大典》等大型古籍丛书，主持整理和编纂古代文献超过10亿字，为我国的文化事业做出了重要贡献。一次与记者谈话时，任继愈透露：想完成一部《中60年代主编的4卷本《中国哲学史》大不相同——不是教科书，全部是他个人的研究心得，约30万字。任继愈计划着，但他最终没能完成这部30万字带有自身学术总结性质的大书，因为他总有看不完的书稿。而与自己的著述相比，他永远把这些书稿排在更加优先处理的位置。对于学术界，这是一个永久的遗憾；但对于任继愈，却是无悔的选择。任继愈在给女儿的信中这样写道：“要相信我们有能力，也有责任对中华文明有所贡献。只要看到日后对社会有用，就值得去干。” 有人认为，任继愈的哲学研究是“精英哲学” “我研究的不是所谓的‘精英哲学’，也不是什么‘平民哲学’，而是‘群体哲学’。我不想离开群体标新立异，一个人不可能独立做好一件事。”他研究个体和群体，提出群体认识论这个问题，就是无论主观还是客观的认识，必须要群体认识才起作用。个人认识某个东西，不解决根本问题，把个人认识强加给群体，就更不行。他说：“离开群体，个人在历史的大趋势面前是无能为力的。”他认为：中国正处于转型时刻，现代社会的进步，要靠群体认识的觉悟。一个哲学家启发一个时代的历史已经过去，以后，时代发展的大趋势 任继愈一生的学术研究，尽管跨越多个领域，但传承中华文化是他学术研究的主线，如此强烈的文化担当意识是很多人所不具备的。 1．下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)(　　) A．任继愈认为中国传统文化具有兼容性的特点，和西方文化相比，最突出的特点就是善于吸收一切有价值的外来文化，且不失自我。 B．任继愈用唯物史观重新建立中国哲学史的论述体系，他在佛教 C．任继愈的儒教说曾受到非议，但他一直坚持，并用一批学术文章来阐释自己的观点，也得到了学术界的理解和赞同。 D．任继愈计划将毕生研究心得写成30万字的《中国哲学发展史》，作为自己的学术总结，最终未能完成，他在给女儿的信中表达了这种遗憾。 E．本文通过记述任继愈在中国传统文化上的理论创见和突出贡献，为我们展示了一位有着强烈的文化担当意识的国学大师的感人形象。 2．国学大师任继愈的主要贡献是什么？请简要概括。(6分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 3．任继愈提出“儒教说”的理由是什么？请简要分析。(6分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 4．任继愈认为现代社会的进步，要靠群体认识的觉