探文心雕隐秀美学意义的一个角徐贞.pdfVIP

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 第 18 卷  第 2 期               吕梁高等专科学校学报                2002 年 6 月  Vo I. 18  No. 2              Journal of Luliang Higher College                J une. 2002 ( ) [文章编号]1008 - 7834 2002 02 - 0003 - 03 释   “秀” ———探寻《文心雕龙 ·隐秀篇》美学意义的一个角度 徐  贞 (北京大学 中文系 ,北京 100871) ( [摘  要]  “秀美”之所以成为我国古代艺术的主要气质之 不贵工致娇艳 ,贵在于淡雅清秀 。”清 ·郑绩《梦幻居画学简 ) ( ) 一 ,原因在于《文心雕龙 ·隐秀》对“秀”的使用和界定 ,使“秀” 明》“秀色在 目,如有可餐”清 ·顾翰《补诗品 ·飞动》“山之 成为了一个自觉而普遍的审美范畴 。 ( ) 纯秀也以文”清 ·石涛《画语录 ·资任章》。 [ 关键词]  秀 ;隐秀 ; 自然会妙 ( ) 其二 ,从“谷类抽穗 或“草类结籽”引申为“秀出、优异 [ 中图分类号] I0    [文献标识码]A ( ) 出众”《广雅 ·释诂一》“秀 , 出也 。”,这种含义的用法在品鉴 ( 中最为普遍 。如“嵇康身长七尺八寸 ,风姿特秀 。”南朝宋 · “秀”是中国古代赏诗论画 、品评人物和描绘山水时常 ) 刘义庆《世说新语 ·容止》“……人问山川之美 ,顾云 ‘千山竞 用的一个概念 。它内涵丰富 ,常与其他字眼连缀成“秀拔”、 ( 秀 ,万壑争流 ,草木蒙笼其上 ,若云兴霞蔚 。’《世说新语 ·言 “秀逸”、“秀伟”、“秀眉”、“秀润”、“秀丽”等美学术语 ,极尽事 ) ( ) ( ) 语》 王维 词秀调雅 ,意新理惬 。”诏 ·殷《河岳英灵集》“粹 物之美态 。有趣的是 ,纵观古代诗画论丛 ,这个“地道”的品

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