中国共产党思想政治教育工作的创立讲义.docVIP

第一章 中国共产党思想政治教育工作的创立 十月革命一声炮响，给中国送来了马克思主义。中国先进的知识分子以高昂的革命热情传播马克思主义，促进了马克思主义与工农运动的结合，诞生了中国共产党，为党的思想政治教育奠定了基础。 一、马克思主义在中国的传播与思想政治教育理论基础的形成 （一）马克思主义的传入和中国人民的选择 1917年俄国十月革命的胜利，建立了第一个社会主义国家，给全世界无产阶级和一切被压迫人民、被压迫民族指明了争取解放的道路。先进的知识分子开始把目光从西方转向东方，从欧美转向俄国，从资产阶级的民主主义转向无产阶级的社会主义。最早接触并向国内介绍马克思及其学说的，是资产阶级和小资产阶级的思想家。他们的介绍是零星的，甚至有误解和歪曲，其社会影响也微不足道。此后，在日本的中国留学生陆续传回一些马克思主义的名词和译作。从1902年起，中国思想界连续出现了两次介绍社会主义的热潮。 第一次热潮在1902年至1907年之间，在留学生译出的《近世社会主义》、《社会主义神髓》、《世界六大问题》等30余种书籍中，将近半数提到或介绍了马克思主义。一些在国外出版的中文刊物也登载了马克思生平及思想的文章，如1902年梁启超在《新民丛报》第18号上，称马克思为“日尔曼人，社会主义之泰斗也”。1912年10月孙中山发表的《社会主义之派别及其批评》一文，称赞马克思“苦心孤诣，研究资本问题垂三十年之久，著为《资本论》一书，发阐真理，不遗余力。使无条理之学说，遂成为有系统之学理。研究社会主义者，咸知所本”。中国无政府主义者也在《天义报》、《新世界》上发表过《共产党宣言》第一章和《社会主义从空想到科学的发展》的部分译文，并第一次刊登了马克思的肖像。他们所进行的这些宣传，客观上为马克思主义的传播作了舆论准备。 第二次热潮在1917年至1922年之间，中国先进分子对马克思主义的宣传日盛一日。有30多种经典著作被译成中文，在《新青年》、《每周评论》、《晨报副刊》、《民国日报副刊》、《少年中国》、《时事新报》、《星期评论》、《国民》、《今日》、《曙光》、《建设》、《解放与改造》、《新社会》、《互助》、《劳动界》、《共产党》、《湘江评论》、《觉悟》、《励新》、《广东群报》、《中华新报》等报刊上，发表介绍马克思主义的文章有237篇。其中，五四运动以后发表的为223篇。宣传马克思主义的热潮，犹如一阵飓风，极大地震动了神州大地。早期的马克思主义者都曾是热忱的民主主义战士，他们对各种学说、各种救国救民方案进行反复的比较和认真的思考之后做出了抉择。 （二）中国先进知识分子对马克思主义的传播 在中国正确地传播马克思主义、热情地讴歌十月革命的第一人是李大钊。1918年，李大钊先后发表了《法俄革命之比较观》、《庶民的胜利》和《Bolshevism的胜利》。李大钊的这三篇文章，表明他已经迈出资产阶级民主主义的门槛，进入科学社会主义的广阔天地。这既代表了中国先进分子对十月革命以后世界形势的正确判断，也标志着中国人接受马克思主义的开始。1919年5月，李大钊担任《新青年》杂志《马克思主义研究专号》的编辑。专号刊登了由他组稿的《马克思学说》、《俄国革命之哲学基础》、《马克思研究》、《马克思传略》和他自己撰写的《我的马克思主义观》。这是由中国人第一次系统地介绍马克思主义，而且是经过学习和研究，达到了比较熟悉的程度。在此前后，李大钊陆续发表了《马克思主义的历史哲学》、《物质变动与道德变动》、《由经济上解释中国近代思想变动的原因》等文，着重宣传了唯物史观。他还联系中国的实际，写了《新纪元》、《青年与农村》、《现代青年活动之方向》等文，号召青年知识分子与工农群众相结合，采取“直接行动”，对旧制度实现“根本解决”。李大钊一方面拿起笔杆子宣传马克思主义，另一方面在自己周围团结了一批青年知识分子，向他们灌输新思想，帮助他们组织团体和创办刊物。1920年3月，北京大学组织了我国第一个马克思主义学说研究会，并逐渐由校内扩展到校外，由北京扩展到外地。李大钊成为早期共产主义者的优秀代表。 陈独秀是又一位有很大影响的马克思主义传播者。1919年4月，他在《每周评论》第18号上发表《二十世纪俄罗斯的革命》，称赞十月革命“当作人类社会变动和进化的大关键”。陈独秀被公认为五四运动的“总司令”，北洋军阀政府解除了他在北京大学的教职，他在上海继续主编《新青年》进行战斗。《新青年》第7卷第1号发表他起草的《本志宣言》，宣布“我们相信世界上的军国主义和金力主义已经造了无穷罪恶，现在是应该抛弃的了”。1920年5月，他在《新青年》上发表《劳动者的觉悟》、《上海厚生纱厂湖南女工问题》等文，开始用马克思主义的剩余价值学说揭露资本家对工人的剥削秘密，阐述了工人阶级的地位和前途。随后，他在《谈政治》一文中，更明确地宣传了马克思主义的