江苏省新沂市钟吾中学九年级语文 生命随想阅读理解素材.docVIP

生命随想 ???常常在独处的时候想起自己以前所经历的和所看到的以及所听到的，还想起自己以后所将要经历的事，然后便有了无数的想象，而这些想象有时会激励我向前，有时又是越想越令人沮丧，有时更是会让我钻进一个死胡同里，怎么钻也钻不出来。不过无论怎样来说，人还是得有思想的，就如同小溪虽然小，但通过它的想法，不屈不挠地朝着东方奔跑，终究会汇入大海一样，所以人的思想多数还是能够让人勇往直前的。????想得最多的便是生命了，从怎么过烂日子，怎么过好日子，到怎么过得有意义，什么是人生的真谛以及人的生老病死等等。这主要有感于朋友所经历的事情。他的父亲在他十岁时便去世了，他的母亲含辛茹苦地把他们兄妹俩拉扯成人。他现在已经是一位博士了，正准备考院士，而且已将为人父；他妹妹也已本科毕业，现供职于一家私营企业，生活也不错。一次茶余饭后，大家坐在一起聊天，他便说起了他的感受，他说人的这一生很不容易，尤其是他的母亲，想想自从他父亲去世后，很多亲戚朋友便疏远了，而他的母亲一个人把他们抚养长大，家里的一切大事及琐事，女人干的，她都干了，男人干的，她也干了。他尤其忘不了他母亲为了他们兄妹俩的学习、工作不惜一切代价求爷爷告奶奶，那会儿有些事情他都看不惯，所以他就想只有自己努力有成就了，母亲便不会这样。但现在即将为人父的他却说，现在他已经明白了母亲：做父母的在生活中也许不会为了自己去拉下脸面求人，但为了子女却可以不惜一切代价，他对我们说不为人父，不为人母，是体会不到这一点的。而对于那些亲戚朋友他也很久没有去看他们了，虽然他们常常以他为荣。把这件事情说下来只是想告诉大家：生命是很宝贵的，而且也是很有限的，不是一定要经历过才知道珍惜，也不是一定要有很大的成就才可以说自己不白活一趟，而是应该随时思考一个问题：我怎么样才能对得起父母给我的生命？????我还想告诉自己：生命是高尚的，尊严是宝贵的，要发愤图强，不要让父母为我分心，要严肃对待自己的生命，严谨治命，让自己多一些开心，父母少一些忧心，多一份尊严。 生命随想 两千年前，衣袂飘然的孔老夫子对着奔流不息的河水发出了一声长叹：逝者如斯夫——逝去的是时间，是生命。????沿着人类生命之河溯源而上，达尔文告诉我们，那源头上站着的是人类的祖先古猿。古猿的远祖乃至生命的源头呢？据说科学界尚有争议，一说源自海洋，一说源自陆地，还有源自宇宙之说。千百万年的进化历程太久远了，恐怕说不清楚了。不过对更注重眼下生存状况的现代人来说，远祖的远祖是什么并不很重要，说是女娲手中的那团黄土或是伊甸园里的亚当夏娃也很美妙，反正是赤条条地哭着就来了。有件事总令我困惑：耿耿银汉悠悠岁月，那一波一波潮水般涌来的个体生命，在地球上几度春秋，洒下几多辉煌，留下几许遗憾，有的甚至无声无息、了无痕迹地匆匆而去了。去了何方？化作泥土了吗？那些不可分的原子仅仅组合成泥土了吗？也未见地球上增多了什么啊？老庄说是回归了大自然，释迦牟尼说生命还在六道中轮回。还有一些美丽的传说：梁祝化作了蝴蝶，炎帝的女儿化作了精卫鸟……传说毕竟是传说啊，我想生命之河一定是流进了宇宙深处，那玄妙而不可企及的地方。????花开花落，云卷云舒，山河常在，草木枯荣。作为万物之灵的人又怎么甘心就那么一去不返、形神俱灭了呢？怎样延长个体生命？先人们曾苦苦探索过这个问题。历史上君王们也曾一次次派出探险家入海求仙，连一代英主秦皇汉武也未能免俗。源于汉代的炼丹术也是用来炼制长生不死的灵丹仙药的。然而仙丹令服食者痛苦不堪，最终也未能“长生”。不知是对生命消亡的无奈还是对市井喧嚣的烦厌，一个在正统儒教思想统治下的泱泱大国，竟然接受了来自异域的佛教，接受了它的弃家弃父母，不事国事，不育无后等与儒教的“忠孝”相抵牾的主张。遁入空门，生命就能超然出世了吗？我曾很为那个写下“长亭外，古道边，芳草碧连天”的李叔同慨叹，一代英才竟抛妻别子，伴破钵芒鞋古佛青灯寂然渡过了后半生，我想他的灵魂应是去了西方极乐世界。现在在厌倦了尘世的喧嚣后，我很有些羡慕他了，当生命被名缰利索、恩爱情仇缠缚时，怎能获得人生的自由和适意呢？　　????千百年来，受儒家积极入世思想的影响，许多人以“修身齐家治国平天下”为人生准则，孜孜以求建功立业，不用说，这对社会的发展是有积极意义的。只是有时生命过于沉重，柳宗元笔下有种小虫，爬行时遇到东西就弄到背上，且喜欢往高处爬，用尽力气也不停止，直至摔死。柳氏认为社会上有些人的见识与小虫一样。其实这何止是古人的悲哀啊！????生命有时很轻，对不惜一切追逐荣华、纵情享乐者来说，生命尚不如它的物质外衣。东汉名医张仲景曾痛心指出：这是舍本逐末，忘躯殉物，“皮之不存，毛将安附焉？”纵观当今那些吸毒者、纵欲者，那些把考场情场官场生意场上的失败看作是生命的失败而轻掷生命者，不正是如此么？　　???