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【示例】 尊严在于思想 思想有时给思想者带来的不是尊重,而是折磨,比如屈原,“行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁”,刻画了一个英雄末路、形销骨立的形象。他完全可以“随其流而扬其波”,站在黑暗中认为这就是光明。为什么还要做一个孤独的思想者呢?因为,人的全部尊严就在于思想。 【角度二】 爱在左,同情在右 冰心说:爱在左,同情在右,走在生命的两旁,随时撒种,随时开花,将这一径长途点缀得花香弥漫,使穿枝拂叶的行人,踏着荆棘,不觉得痛苦,有泪可落,却不是悲凉。请以“爱在左,同情在右”为题,写篇短文,字数不少于200字。 【示例】 爱在左,同情在右 我总会在不经意间忆起那条祝我生日快乐的短信,相信即使在最寒冷的冬天最寂寞的黑夜,也会有温暖浸润着心田,然后,我会以一种最简单的方式,把这种温暖传递给那些感觉了孤单的人——亲人,朋友,甚至是一位从未相识的陌生人。 你是否也愿意做这样的一个人,在一个不经意的时刻,给那些迷途的人,一个电话,一声问候,一个微笑,一道目光,一纸信笺,一种关注,一个会意的眼神,甚至仅仅是那么一种认可与容忍,让他们感觉到不再孤单,可以从伤害中懂得珍惜,从痛苦中学会忍耐,从幸福中开始感念。就如冰心所说:爱在左,同情在右,随时播种,随时开花,将这一径长途点缀得花香弥漫,使穿枝扶叶的人踏着荆棘,不觉得疼痛,有泪可落,却不是悲凉。 【漫漫古典情】 乐趣,是幸福的真意 [美] 米哈里·契克森米 谈到改善生活的经验,大多数人第一个就联想到享乐:山珍海味、富裕的生活以及金钱买得到的一切享受。我们也常会梦想到异国旅游、与风趣的人为伍或购买昂贵的商品。如果我们没有能力负担五花八门的广告怂恿我们去追逐的目标,至少也会安于端一杯酒,在电视机前静静消磨一个夜晚。 享乐是意识中的资讯告诉我们,已经达到生物程序或社会制约的要求时,所产生的一种满足感。饥饿时,食物的味道令我们愉快,是因为它缓和了生理上的不平衡。晚间一边被动地从媒体吸收资讯,一边用酒精或药物麻醉因学习、工作而变得过于亢奋的心灵,有助于放松自己。 享乐是高水准生活重要的一环,但享乐本身并不能带来幸福。睡眠、休息、食物与金钱,都属于恢复“均衡”的经验,它们并不能带动心灵的成长,也不能增加自我的复杂性。换言之,享乐虽有助于维持秩序,却无法在意识中创造新秩序。 一般人想要进一步充实自己的生活时,不但会想到享乐,还会想到虽然与享乐重叠,但必须用不同字眼表达的另一种经验——乐趣。所谓乐趣,不仅是指一个人的需求和欲望得到满足,更超越既有制约,完成了一些意料之外的事。 合作探究篇 审美写作篇 活页规范训练 氤氲书香篇 自主学习篇 温馨晨读篇 哲思短章 此日不复,寸阴尺宝 贪爱愚痴的人,永远不懂得利用时空,甚至错过了时空,只有懂得利他利众的人,才能把握无限时空。 有一个日本大官问泽安禅师如何处理时间:“唉,我这个官做得真没意思,天天都要受恭维,那些恭维话听来听去都一样,实在无聊。我不但不喜欢听,简直有度日如年的感觉,真不知这些时间该怎么打发才好?” 禅师笑笑,只送给他八个字:“此日不复,寸阴尺宝。”意思是说光阴逝去就不再回来了,一寸光阴一尺璧,要懂得珍惜啊。 现在大家常讲“节约”,却只知道用东西要节约,用钱要节约,不知道时间要节约,感情也要节约,欲望要节约,生命更要节约……一切心念和行事都要适当节制,不可以放纵泛滥,才是懂得利用时空的人。 修身名句  孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣、子之盛也。——《庄子·天地》  赏读:孝顺的儿子不去巴结父母,贤良的忠臣不去奉承君主,这就是作贤臣、作孝子的最高境界了。叹世俗阿谀成风,叹世人大惑不可救,呼唤真正的孝子、贤臣。   无为也,则用天下而有余;有为也,则为天下用而不足。——《庄子·天道》  赏读:无为,就能够利用天下,而感到闲暇有余;有为,就被天下所利用,而感到急迫不足。以虚无、自然、无为,阐释无为之治。 夫鹄不日浴而白,乌不日黔而黑。——《庄子·天运》  赏读:天鹅并不天天沐浴,而羽毛却是洁白的;乌鸦并不天天暴晒,而羽毛却是乌黑的。万物出自本性,不能强行改变。   夫哀莫大于心死,而人死亦次之。——《庄子·田子方》  赏读:最大的悲哀莫过于心如死灰,精神毁灭,而人的身体的死亡还是次要的。人是要有点精神的。 知识卡片 1.作家作品 帕斯卡尔(1623—1662),法国著名的思想家、科学家、文学家。主要贡献是在物理学上,发现了帕斯卡定律,并以其名字命名压强单位。 罗素(1872—1970),英国哲学家、思想家,无神论或者不可知论者,也是上世纪西方最著名、影响最大的学者和和

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