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单 元 写 作 规 划 文艺评论的写法 本单元为文艺评论。了解、学习文艺评论,是我们高中生艺术鉴赏实践的必需,也是对我们感性化、经验化鉴赏实践的指导与升华。如果说钱钟书先生的《论中国诗》表现出编者对高中诗歌欣赏实践的观照,朱自清先生的《论雅俗共赏》揭示了艺术欣赏活动多层次多需求的现象,那么,弗吉尼亚·伍尔夫的《读〈鲁滨孙漂流记〉》则鲜明地表现出编者引导师生关注外国文学叙事经典鉴赏的倾向,四篇文章艺海行舟,古今中外,雅俗兼顾,知行相辅,足见编者的良苦用心。 这里我们要借鉴的是文艺评论的写法: 1.归纳是文艺评论基本的写作方法。首先要分类,如《论雅俗共赏》是从历史阶段分类的。分类之后是求同,寻求同一大类不同小类事实的共同点,把一系列个别性事实的共性抽象出来,概括成一般规律、原理。 2.文艺评论总是以大量确凿的事实作为立论的依据,观点一般都是从大量事实中概括出来的。本单元四篇文章有的先谈观点,再提事实;有的先列事实,再总结观点。 3.文艺评论注重具体分析,尤其注重因果分析,如 《读〈鲁滨孙漂流记〉》就很典型。 4.文艺评论要写得精美:一是引述要引精彩的内容,二是自身的语言也要精美、生动,三是要有自己独到的见解。 5.引述,包括叙述和引用。叙述又有复述和概述之分,复述是将原故事重新述说出来,概述是把原故事内容概括作以介绍,以便于在文章中进行分析和评价。引用,包括全引和摘引。对于篇幅较短的诗词,为了赏析方便,有的文章往往把整个作品全部引出来。但即使全引,在文章中仍然要采用摘引方式,以便分析。因此,行文中摘引被大量运用。 至情宫语即无声 ——读归有光《项脊轩志》 黄秋耘 归有光是明代的著名散文家。他的作品数量不算很多,却别具一格。他,很少写什么重大题材,也不抒发什么豪情壮志,更不采用华丽的辞藻和冷僻的典故,丝毫不作矫揉妆束、雕章琢句之态。一般地说,他只是从日常生活的琐事中选取素材,用平易、朴素和淡雅的笔触,略加渲染勾勒出人物的音容笑貌,抒写出自己寄托于这些人物身上的深挚感情,哪怕只有寥寥数笔,也都是至情言语,沁人心脾。 王锡爵说归有光的散文“无意于感人,而欢愉惨恻之思,溢于言语之外”,可谓知音。 《项脊轩志》全文不到八百字。开头只描写了项脊轩这座破阁子的清幽、静谧而又有点萧瑟、荒凉的环境,烘托出作者孤寂、凄婉的心情。接着通过老妪回忆作者的童年往事,追述作者早已辞世的母亲及祖母对他的关切和期望,虽然只有几句话,几个小动作,却情深意切,娓娓动人。作者对于自己的怀旧心情,只用了两句话来描写:“语未毕,余泣,妪亦泣。” “瞻顾遗迹,如在昨日,令人长号不自禁。”我们读到这里,也禁不住“心有戚戚焉”,产生了共鸣。因为像这样的童年往事,几乎是每个人都经历过的。“人生自是有情痴,此恨不关风与月”,以往的岁月,总会给我们留下有时模糊、有时清晰的印象,一经别人提起,就历历如在眼前,让我们重温心弦上的旧梦。这些旧梦,有时是那么美好,有时是那么惆怅,有时又是那么辛酸。 《项脊轩志》最后的一节是作者悼念他的亡妻的,只有一百多字,所记述的也只是一些日常生活中的琐事。但最后一句“庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。”却引起读者“人亡物存”的深沉感喟,正因为说得平淡,更显得凄凉,令人掉泪,使人心酸。 散文可以叙事,可以写景,可以刻画人物……但如果要它打动读者的心,总归要以抒情为“点睛”之笔。归有光的《项脊轩志》是这样,他的另外两篇名作《先妣事略》《寒花葬志》也是这样。柳宗元的《永州八记》、范仲淹的《岳阳楼记》、王守仁的《瘗旅文》、袁枚的《祭妹文》……也是这样。假如我们要从事散文创作,这种手法是大可以借鉴的。“至情言语即无声”,要打动读者的感情,主要还是得依靠一些发自作者衷心的至情言语。司马相如的《上林赋》《子虚赋》,辞藻非不华丽,文词非不丰富,但读起来一点也不动人,只因为它们缺少激发感情的酵母——至情言语。 点评:归有光的名篇《项脊轩志》,可评的东西很多,此文从内容入手,着重分析原文感人至深的原因,突出“至情”这一主要特色。开头概述归有光的创作特色,自然提出评论的中心:“至情言语,沁人心脾”。然后从作品环境的烘托、往事的回忆、平淡琐事的记叙、庭中枇杷树的描写中抓住“至情”二字,作了精当的评析,揭示作品感人至深之处和原因。 最后从正反两个方面说明散文要有“至情言语”。 此文十分娴熟地运用了以议为主、叙议结合、评析结合的手法。如第二段开头写作品描写的环境的特点,揭示它的烘托作用,是先析后评。然后边叙边析边评“往事回忆”的感人的“至情”因素;最后从原作中生发开来,展开联想评析,既揭示了感人的原因,又引导读者跟随作者一道进入原作的感情境界。如此,简练的叙述、精当的分析和精辟的评价完美地结合了起来。 【文题展示】 甲、乙两个好朋友吵架,乙打了甲一拳,甲在
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