在重能力和重基础之间寻求平衡——对2012年高三统测卷命题工….pptVIP

如何才能更好地满足学生的学习需求？  ——谈我对备好历史课的几点想法  衢州一中 夏武荣 第一，先生的责任在教学生学； 第二，先生教的法子必须根据学生学的法子； 教学合一 一细节 二理论 三主题 四回归 五理念 六语言 七顺序 八实践 例谈：运用细节材料改进历史课堂教学 (发表于《中学文科》2007、8期 人大《中学历史地理教与学》2007、11转载) 摘要：传统历史课堂教学的一个严重弊端是对细节材料运用的忽视，本文试图通过对自己的一些课堂教学实例片断的分析，深入探讨运用细节材料改进历史课堂教学的策略方法，并揭示历史细节材料运用在充分展现历史学科趣味性、思维性、复杂性、现实性、人文性方面的重要意义。 1845年6月份登记的才特尔镇学校，学生上个月缺课登记情况，比如第16号学生，名字叫做弗里德里希.旺肯，这个学生在5月份里面缺了13天的课，为此他父亲要付39个银币的罚款。在普鲁士，受教育和服兵役一样被视为公民必须的义务，而国家则必须为它的公民提供受教育的机会。免费教育从19世纪中期就已开始，德意志统一前夕，适龄儿童入学率已经达到97.5%。 当普鲁士还在向拿破仑支付巨额的战争赔款时，柏林洪堡大学诞生了。国王拿出了最后一点家底，并把豪华的王子宫捐献出来作为大学校舍。与此同时，他还接受了大学提出的一个要求，那就是：国家必须对教学和科研活动给予物质支持，但是不得干涉教育和学术活动。同时拥有国家的保障和充分的自由，成就了德意志的科学家。 伏尔泰的一生是传奇的一生，他屡遭王公贵族的迫害，但又屡次得到王公贵族的厚爱；他死时，统治者不准把他葬在巴黎，然而，大革命时期，人们又把他的遗骨请回巴黎的先贤祠，并且为他参加葬礼的人数达到10余万人。 同学们！谁能讲一个有关伏尔泰的故事吗？ 同学们，我们从伏尔泰老人的身上看到了什么？受到了什么震动和鼓舞呢！？ 我看到了伏尔泰老人身上的正义感和社会责任感。他嫉恶如仇，为民请命！我们应该学习伏尔泰老人的这一优良品质！ 18世纪60年代的一天，一个法国邮政员正在分拣邮件，却发现了一封奇怪的邮件。这封信上，并没有收信人的具体地址和姓名，只见信封上写道：寄给诗人之王，人民的哲学家，欧洲的守护神，祖国的喉舌，国王的历史学家，英雄的歌颂者，风雅事物的最高鉴赏家，艺术的保护者，惜才的善人，天才的知己，一切迫害的谴责者，宗教狂的对头，被压迫者的救星，孤儿的慈父，富人学习的榜样，穷人的靠山，善人的典范。（情感目标） 哥尼斯堡的习俗：一位去德国哥尼斯堡的游客这样写道：当我前去瞻仰康德墓时，发现几位新婚青年前来献花，接待人员告诉我，在哥尼斯堡有一个约定俗成的习惯，年轻人举行婚礼时都要把一束鲜花放到康德墓前。如果碰巧，你还可以看到扎着鲜花的彩车载着一对新人在去教堂举行婚礼的路上，专程绕道到康德的雕像前去看望这位思想巨人，也是凭吊他的爱情悲剧。 这就是康德家乡哥尼斯堡的习俗（罗美连）（康德伟大、德国人民伟大） （徐俊）1778年，伏尔泰和卢梭相继离开人世。在他们逝世6年后，康德回答了什么是“启蒙运动”； 在他们逝世9年后，美国颁布联邦宪法；在他们逝世11年后，法国爆发了资产阶级革命，颁布《人权宣言》。……在他们逝世119年后，严复翻译出版《天演论》；在他们逝世134年后，中国颁布《中华民国临时约法》。……在234年后，我们再回首这令人难忘的历史瞬间。 “罢黜百家，独尊儒术” 统治者的尊儒，只是尊其“术”，而不是尊其“学”，实际外儒内法（阳儒阴法）。 例：儒生狄山主和……郡、县、要塞 自然法（浅显化） 二战后在纽伦堡审判时，一些法西斯分子他就是不认罪，说我是执行上级的命令，是在执行我们国家的法律，我没有违法，为什么要受到审判呢？法官怎么给这些人定罪呢，就是依据的是自然法，自然法是高于人定法的，它强调的是公平正义至上，合法的不一定无罪。如果这个法违背了自然法公平正义的原则，这个法律就是有问题的。 关键词二：理论 概念：“尚贤”？“大学、小学”？(朱熹区分了教育的“小学”和“大学”两个阶段，强调日积月累和循序渐进。） 识见： 中西方启蒙运动的比较： 西方：一反对基督教神学的愚民统治，二是反对世俗的专制主义统治。 中国：一是反对程朱理学对人性的压迫二是反对专制君主的极权统治 古希腊古罗马人文主义基督教平等 中国传统儒学的民本主义（黄宗羲：后之为人君者不然，以为天下利害之权皆出