江西省九江一中09-10学年高一第二次月考（语文）缺答案.docVIP

江西省九江一中09-10学年高一下学期第二次月考 语文试题 命题人：朱庆龙 审阅人：沈玉山 敖小东 审核 李晓平 第Ⅰ卷 必考题 一．现代文阅读（共9分，每小题3分） 西施亡吴之谜 金性尧　　吴王夫差是一个亡国之君，却不同于一般昏君，恰恰是个霸才。他的最显著的弱点是刚愎自用，轻敌拒谏。吴越是世仇，都想问鼎中原。越王勾践恰好是个阴谋家。《国语·越语》记勾践曾对范蠡说：“今吴王淫于乐而忘其百姓，乱民功，逆天时”云云，这是从敌人方面说的坏话；从《国语·吴语》及《史记》看，看不出他怎样沉湎于酒色。吴强越弱时，越国遣大夫文种求和，伍子胥坚决反对，越人便以美女八人献与太宰（嚭），太宰（嚭）向夫差说了好话，夫差就答应了越国，则受美女的是太宰（嚭Pí）。这人是从楚国逃亡出来，后来成为吴国罪魁，夫差的致命伤是容许卧榻之侧的强敌安然存在。 　　说到吴国之亡，自然会想起西施，就像谈唐明皇的出奔，会想起杨贵妃一样，可是在《国语》和《史记》中，却一句也没有提到西施。 　　先秦载籍中，《墨子·亲士篇》曾这样说：“是故比干之殪，其伉也。孟贲之杀，其勇也。西施之沉，是美也。吴起之（车）裂，其事（功）也。”这当是最早提到西施名字的史料，但西施为什么会因美而被沉在水中，没有明说。这以后，西施便成为美女的共名，直到今天，也是这样，就像月里嫦娥成为美女共名一样（历史上也有由共名而成为专名的，如漂母）。《孟子·离娄》的“西子蒙不洁，人皆掩鼻而过之，”西子之称，自孟老始。《庄子·天运》有西施病心而颦，邻居丑人效之的故事（后来乃有东施效颦之说），《荀子·正论》里也提到她，这里就从略了。说明在先秦时，西施已成为美人的典型，并且有故事在流传着，流传的地区当在今河南、山东一带。 　　将西施作为美人计的宠儿，始于后汉人赵晔的《吴越春秋·勾践阴谋外传》：越王和文种商量后，“乃使相者国中，得宁萝山鬻薪之女曰西施、郑旦，临于都巷三年，学服而献于吴，乃使相国范蠡进曰……吴王大悦曰：越贡二女，乃勾践之尽忠于吴之证也。”这完全是小说家的笔法，还有是后汉人袁康的《越绝书》卷八，内容相类，文字更简单。至于馆娃宫、响履廊之类，全出于后人的附会铺张。又据上述记载，越国所进的还有一个郑旦，而西施却独享艳名，现在知道郑旦的人就不多了。 　　当吴王夫差接受越国二女时，伍子胥立即反对：“臣闻贤士国之宝，美女国之咎，夏亡以妹喜，殷亡以妲已，周亡以褒姒。”这话原是老生常谈，却又很重要，因为这三个美女，都是被征服部落故意以美女进献的。到了后汉的赵晔、袁康时，由于西施在战国时已享艳名，而赵晔、袁康又是会稽人，也即越人，便把她补了进去，成为亡国之君生活上一种连锁性的取败特征，实际仍不脱女祸论的习见。总之，在《国语》和《史记》时代尚无西施亡吴之说，否则，以史公的好奇，岂有不刻画之理？《论语》里“子见南子”的寥寥四五语，到了史公笔下，就写得帏影珮声，摇曵生姿。至于《墨子》里“西施之沉，其美也”二语，《墨子问诂》引苏时学说，以为与《吴越春秋》所记的“吴亡后，越浮西施于江”之说符合，那是以后说来弥缝前说，《墨子》原意究意如何，尚不可知。 　　颇疑“进美女”一度也成为史学界的思潮，而这又是女性意识强化的一种辐射，也是创作心理上很有趣的现象。 　　回到先秦去，那里有看不尽的迷宫，足够我们徘徊流连，而且同样能够呼吸到新鲜空气。 1.从文中看，不属于吴国灭亡的原因是（ ） A.吴王夫差刚愎自用，轻视越国，对伍子胥的坚决反对置之不理。 B.吴王淫于乐，整天沉湎于酒色，与西施寻欢作乐，无心理朝政。 C.吴王对从楚国逃到吴国的伯嚭丧失警惕，信赖他，并让他做了高官。 D.轻视越国，接受文种的求和，让勾践安然存在。 2.对原文最后一段内容的理解，正确的一项是（ ） A.作者号召作家们从先秦的死人堆中走出来，从古人中走出来，多描写现象生活。 B.作者号召作家们要把描写现实当作自己创作的重点，从而才能呼吸到新鲜空气。 C.说明先秦文学丰富多彩，富有生命力，深入研究能够吸收许多有价值的东西。 D.说明先秦文学作品，历史资料丰富多彩，富有生命力，值得研究讨论的东西很多，只要我们潜心研究就会有新的发现，新的收获，没有必要沉浸于“进美女”这一思潮。 3.下列对文章的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ） A.作者不同意西施亡吴之说。 B.作者认可“美女国之咎，夏亡以妹喜，殷亡以妲已，周亡以褒姒”的说法，因为这是人所公认的事实。 C.“美女亡国”的女祸论是封建统治阶级推脱罪责的托辞。 D.作者对史学界、文学界争相研究、撰写“进美女”的文章与小说的思潮委婉地给予了批评。 二．古诗文阅读（36分） （一）阅读下面一段文言文，完成4—7题 ?苏则字文师，扶风武功人也。少以学行闻，举孝廉茂才，辟公府，皆不就。起家为酒泉太守，转安定、