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荀子 荀子具有朴素的唯物主义思想,认为“人定胜天”;在政治上,主张适时行政,兼用“礼”“法”“术”实行统治; 提出性恶论,注重后天教育的作用。他是先秦儒家的最后代表人物。与孟子形成儒家的对立两派。 韩非和李斯都是他的学生。 《荀子》 《荀子》大部分是荀子所著,一小部分出于其弟子之手,现存20卷,32篇,内容涉及哲学、政治、治学、处世学术等。 《荀子》说理透彻,气势浑厚,语言质朴,句法绵密,善用比喻。由《论语》、《孟子》的语录体,发展为有标题的论说文,标志着古代说理文的进一步成熟。 解题: 劝:劝勉。作者以《劝学》为题目,勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。 正音 中(zhòng) 輮(róu)舆(y ú) 有(yòu) 槁暴( gǎo pù) 砺(lì) 参省(cānxǐng) 须臾( yú ) 跂 ( qì ) 楫(jí) 生(xìng) 蛟( jiāo ) 跬( kuǐ ) 骐骥( qí jì )驽( nú )锲( qiè ) 镂( lòu ) 跪(guì)鳝(shàn) 螯(áo) 靛青是从蓼蓝中提取的,但它比蓼蓝的颜色更青;冰是由水凝冻而成的,但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨绳,如果给它加热使它弯曲做成车轮,它的弯就可以合乎圆规,即使又晒干了,也不会再挺直,这是因为人工使它弯曲成这样。所以木材经墨线量过就笔直了,金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每天对照检查自己,就智慧明达,行动不犯错误了。 2、词类活用 名词作状语 君子博学而日参省乎己 日:每日。 上食埃土,下饮黄泉 上、下:向上,(指在地面上),向下,(指在地下)。 名词作动词 假舟楫者,非能水也 水:游水 使动用法 木直中绳,輮以为轮 輮:使……弯曲 副词作动词 金就砺则利 就:靠近接近 而 则知明而行无过矣 递进连词 或因果 君子博学而日参省乎己 假舟楫者,非能水也,而绝江河 积善成德,而神明自得 吾尝终日而思矣 递进连词 并且 顺承连词 就 转折连词 却 修饰连词 地 锲而舍之,朽木不折 假设连词 如果 于 介词,从 介词,比 介词,对 介词,被 青,取之于蓝 而青于蓝 善假于物也 从 比 对 外欺于张仪,内惑于郑袖 被 一词多义: 焉:1、积土成山,风雨兴焉 2、而神明自得,圣心备焉 3、寡人之于也尽心焉耳矣 绝:1、忽然抚尺一下,群响毕绝 2、率妻子邑人来此绝境 3、以为妙绝 4、佛印绝类弥勒 5、假舟辑者,非能水也,而绝江河 望:1、吾尝跂而望矣 2、日夜望将军至 3.先达德隆望尊 4、适冬之望日前后 兼词 于此 语助词,无义 语助词,无义 停止 隔绝 到了极点 非常 横渡 眺望 盼望 名望 农历每月十五 虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也 青,取之于蓝 蚓无爪牙之利 无以至千里 判断句式 介词结构后置 定语后置 固定句式 特殊句式 輮以(之)为轮 骐骥一跃,不能(跃)十步 省略句式 * * 劝 学 荀 子 荀子: (约公元前313~公元前238),战国时著名思想家、文学家。名况,当时人们尊重他,称他荀卿。汉代因避汉宣帝刘询讳,写作孙卿。战国末期赵国人。曾两度到当时齐国的文化中心稷下游学,任过列大夫的祭酒(学宫领袖),还到过秦国,拜见秦昭王,后来到楚国,任兰陵令。公元前238年失官家居逝世,葬在兰陵。 君子①曰:学不可以已② 。 ①君子:有学问、有修养的人 ②已:停止 提出中心论点: 学不可以已 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。 木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者, 輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日 参省乎己,则知明而行无过矣。 知:“智”,智慧 于:从\比 而:却,表转折关系 为:凝结成 中:符合 輮:使……弯曲
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