高中语文《师说》课件6 新人教版必修3.pptVIP

* dòu tán yú chánɡ xiānɡ pán dān zhuàn zhǎnɡ 贻害 心旷神怡 郯子 啖食 老聃 聘请 蟠龙 幡然 求学的人。 以……为师。 以……为耻。 不屑与之同列。表示极端鄙视。 比得上。 古人从师学习的风尚。 知道得清楚。 (对某种技术或学问)学习得很熟练或了解得很深刻。 接受国家或上级委托，有权力做某事。 把权力委托给他人或机构代为执行。 退之 韩昌黎 古文运动 唐宋八大家 欧阳修 曾巩 《诗》 《书》 《礼》 《易》 《乐》 《春秋》 柳宗元 苏洵 苏轼 苏辙 王安石 其闻道也固先乎吾 无贵无贱 无长无少 弟子不必不如师 师不必贤于弟子 “受”通“授” “不”通“否” 求学的人。 指在学术上有一定成就的人。 也作“句逗”。读，指句中的停顿，相当于“，”， 古代用“、”表示。句，指文章中意思完整的句子后面 的停顿，相当于“。”，古代用“ˇ”表示。 看字发出声音。 小的方面学习。 对儿童、少年实施初等教育的学校，给儿童、 少年以全面的基础教育。 一般人、普通人。 许多人。 是两个词，动词“从”和连词“而”。 是一个连词，表目的或结果。 不一定。 不需要。 道理 有“风尚”之意 道德学问 传授 流传 zhuàn，解释经书的著作 才能 高明 老师 名词的意动用法，“以……为师” 学习 动词，从师 跟随 自、由，介词 参加，从事 依傍，紧挨着 名词活用为动词，表示意动，意思是 “以……为师” 名词活用为一般动词，意思是“学习” 名词活用为动词，意思是“从师” 名词活用为动词， 意思是“学习” 名词活用为动词，表 示意动，意思是“以……为师” 名词活用为动词，表示意动，意思是“以…… 为耻辱的事情”“认为……是耻辱的事情” 贵、贱、长、少，都是 形容词，分别充当省略了的中心语“人”的定语，分别与中心语“人”组成偏正短语，四个偏正短语的中心语都是名词，句中用形容词代替了以名词为中心语的偏正短语。翻译时，这四个形容词定语后面要分别补出省略了的中心语，并在定语和中心语之间加上结构助词，形式依次为：“尊贵的人”，“低贱的人”，“年长的人”，“年少的人” “圣明的人”，“愚”译为“愚昧的人” 形容词作名词，“圣”译为 ①之 人非生而知之者 吾从而师之 作《师说》以贻之 道之所存，师之所存也 郯子之徒 . . . . . . 代词，代指“事理” 代词，相当于现代汉语的第三人称代词“他” 代词，相当于现代汉语的第三人称代 词“他”，指“李氏子蟠” 是定语“道”和“师”与中心语 “所存”之间的结构助词，作用相当于现代汉语中助词“的” 助词，用于修饰语和被修饰语之间，表示一 种特殊的修饰关系，它的前后两个成分是同一性的， 可译为“那样的”。“徒”，一类人。“郯子之徒”， 可译为“郯子那样的人” 百工之人 师道之不传也久矣 句读之不知，惑之不解 . . . . 助词，同上 结构助词，用在主谓短语的主语和 谓语之间，起取消句子独立性的作用，使主谓短语 “师道之不传”在句中充当主语，“之”字可不译 结构助词，宾语前置的标志， 用在被提前的宾语“句读”和“惑”之后，用在动词谓语 “知”“解”及动词谓语的状语“不”之前，可不译 生乎吾前，其闻道也固先乎吾 古之圣人，其出人也远矣 今之众人，其下圣人也亦远矣 夫庸知其年之先后生于吾乎 爱其子，择师而教之 于其身也，则耻师焉 彼童子之师，授之书而习其句读者 愚人之所以为愚，其皆出于此乎 第三人称代词，用在动词 之前，用作充当主语的主谓短语的小主语，译为“他” 第三人称代词，译为“他们” 第三人称代词，用在形容词 之前，用作充当主语的主谓短语的小主语，译为“他们” 第三人称代词，用在名词 之前，作表示领属关系的定语，译为“他的” 第三人称代词，译为“他的” 第三人称代词，用作介词“于”的 宾语，可译为“他” 代词，代指“书”。表示 领属关系，译为“书中的”或“其中的” 副词，用在谓语前，表示 推测、估计或询问，译为“大概” “可能”“或许” . . . . . . . . 师者，所以传道受业解惑也 道之所存，师之所存也 圣人之所以为圣 非吾所谓传其道解其惑者也 助词，先与介词“以”结 合，再与“传道”“受业”“解惑”三个动宾短语结合， 构成复杂的名词性的“所字 结构”，在句中表示动作 行为赖以存在的手段。“所以”，“用来……的” 助词，与动词“存”构成名词性的 “所字结构”。“所存”，“存在的地方” 助词，先与介词“以”结合，再与动词 “为”结合，构成名词性的“所字结构”，在句中表示跟动 词相关的原因。“所以为圣”，“成为圣人的原因” 助词，与动词“